畢業(yè)論文 古代科舉制對(duì)現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的啟示.doc
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畢業(yè)論文 古代科舉制對(duì)現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的啟示,內(nèi)容摘要科舉制作為我國(guó)古代傳統(tǒng)的選拔人才的方式盡管已經(jīng)被廢止,但它在人才選拔方面確實(shí)具有一定的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,本文試圖就科舉制的利弊作一簡(jiǎn)要論述,并在此基礎(chǔ)上探討其對(duì)人力資源開發(fā)與管理的啟示。關(guān)鍵詞:科舉制人力資源開發(fā)與管理的啟示古代科舉制對(duì)現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的啟示社會(huì)學(xué)家鄭也夫先生在《國(guó)人的“現(xiàn)代化”情節(jié)...
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科舉制作為我國(guó)古代傳統(tǒng)的選拔人才的方式盡管已經(jīng)被廢止,但它在人才選拔方面確實(shí)具有一定的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,本文試圖就科舉制的利弊作一簡(jiǎn)要論述,并在此基礎(chǔ)上探討其對(duì)人力資源開發(fā)與管理的啟示。
關(guān)鍵詞:科舉制 人力資源開發(fā)與管理的啟示
古代科舉制對(duì)現(xiàn)代人力資源
開發(fā)與管理的啟示
社會(huì)學(xué)家鄭也夫先生在《國(guó)人的“現(xiàn)代化”情節(jié)》中認(rèn)為:“傳統(tǒng)具有一切文化的根本屬性:一方面他是剛性的,強(qiáng)悍的,它指導(dǎo)和規(guī)定著人們的思想和行為方式;另一方面,在進(jìn)化的過(guò)程中它又是可塑的,遠(yuǎn)比生理機(jī)制更易變更。因此人類的觀念和制度的進(jìn)化不必像狗熊掰棒子一樣,獲得一個(gè)就必須仍掉另一個(gè)。一切觀念皆可共存(除了不允許異端存在的極端主義),一切制度皆可轉(zhuǎn)化,粗魯?shù)卮輾е荒軐?dǎo)致文化虛無(wú),積極的轉(zhuǎn)化才是走向現(xiàn)代化的真諦。”結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的人才開發(fā)與管理機(jī)制,可得出以下啟示。
一、古代科舉制的弊端與危害
(一)古代科舉制的弊端
作為一種為封建統(tǒng)治者服務(wù)的制度而言,科舉制不可避免地存在著一些弊端。明清實(shí)行八股取士,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者,使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn),束縛了知識(shí)分子的思想;八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響;清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展,是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一;科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新,更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
(二)古代鉗制文人思想,打擊壓制人才
如前文所述,科舉取仕迫使讀書人虛耗畢生精力于死板的考試內(nèi)容上,毫不關(guān)心國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)大事,造成了當(dāng)時(shí)大多數(shù)文人的不學(xué)無(wú)術(shù)。而封建統(tǒng)治者正是利用了科舉制的這一弊端來(lái)鉗制文人的思想,使考中者對(duì)朝廷忠心耿耿,不中者默默無(wú)聞地苦讀經(jīng)書。
(三)輕視自然科學(xué),導(dǎo)致中國(guó)落后
正是由于前文所述的封建專制對(duì)于“異端”文化的不能容忍,近而打擊,壓制人才的做法,從另一個(gè)角度講,即統(tǒng)治者對(duì)于人才選拔的“唯一”標(biāo)準(zhǔn),迫使讀書人將埋頭苦讀以求中第作為終身的唯一目標(biāo),“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的思想毒害了一代文人。商人的地位低下及中國(guó)近代自然科學(xué)的落后即是明證。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言中說(shuō):“歐洲在16世紀(jì)以后,就誕生出現(xiàn)代科學(xué),這種科學(xué)已被證明是形成世界近代秩序的基本因素之一,而中國(guó)文明卻沒(méi)有,能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的現(xiàn)代科學(xué),其阻礙因素又是什么?”......與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相隔離,對(duì)科學(xué)技術(shù)采取粗暴貶斥態(tài)度的古代科舉考試制度的長(zhǎng)期實(shí)行,恐怕也是一個(gè)原因。
二、科舉制的積極作用
科舉制作為我國(guó)古代傳統(tǒng)的選拔人才的方式盡管已經(jīng)被廢止,但它在人才選拔方面確實(shí)具有一定的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,本文試圖就科舉制的利弊作一簡(jiǎn)要論述,并在此基礎(chǔ)上探討其對(duì)人力資源開發(fā)與管理的啟示。
關(guān)鍵詞:科舉制 人力資源開發(fā)與管理的啟示
古代科舉制對(duì)現(xiàn)代人力資源
開發(fā)與管理的啟示
社會(huì)學(xué)家鄭也夫先生在《國(guó)人的“現(xiàn)代化”情節(jié)》中認(rèn)為:“傳統(tǒng)具有一切文化的根本屬性:一方面他是剛性的,強(qiáng)悍的,它指導(dǎo)和規(guī)定著人們的思想和行為方式;另一方面,在進(jìn)化的過(guò)程中它又是可塑的,遠(yuǎn)比生理機(jī)制更易變更。因此人類的觀念和制度的進(jìn)化不必像狗熊掰棒子一樣,獲得一個(gè)就必須仍掉另一個(gè)。一切觀念皆可共存(除了不允許異端存在的極端主義),一切制度皆可轉(zhuǎn)化,粗魯?shù)卮輾е荒軐?dǎo)致文化虛無(wú),積極的轉(zhuǎn)化才是走向現(xiàn)代化的真諦。”結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的人才開發(fā)與管理機(jī)制,可得出以下啟示。
一、古代科舉制的弊端與危害
(一)古代科舉制的弊端
作為一種為封建統(tǒng)治者服務(wù)的制度而言,科舉制不可避免地存在著一些弊端。明清實(shí)行八股取士,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者,使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn),束縛了知識(shí)分子的思想;八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響;清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展,是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一;科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新,更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
(二)古代鉗制文人思想,打擊壓制人才
如前文所述,科舉取仕迫使讀書人虛耗畢生精力于死板的考試內(nèi)容上,毫不關(guān)心國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)大事,造成了當(dāng)時(shí)大多數(shù)文人的不學(xué)無(wú)術(shù)。而封建統(tǒng)治者正是利用了科舉制的這一弊端來(lái)鉗制文人的思想,使考中者對(duì)朝廷忠心耿耿,不中者默默無(wú)聞地苦讀經(jīng)書。
(三)輕視自然科學(xué),導(dǎo)致中國(guó)落后
正是由于前文所述的封建專制對(duì)于“異端”文化的不能容忍,近而打擊,壓制人才的做法,從另一個(gè)角度講,即統(tǒng)治者對(duì)于人才選拔的“唯一”標(biāo)準(zhǔn),迫使讀書人將埋頭苦讀以求中第作為終身的唯一目標(biāo),“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的思想毒害了一代文人。商人的地位低下及中國(guó)近代自然科學(xué)的落后即是明證。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言中說(shuō):“歐洲在16世紀(jì)以后,就誕生出現(xiàn)代科學(xué),這種科學(xué)已被證明是形成世界近代秩序的基本因素之一,而中國(guó)文明卻沒(méi)有,能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相似的現(xiàn)代科學(xué),其阻礙因素又是什么?”......與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相隔離,對(duì)科學(xué)技術(shù)采取粗暴貶斥態(tài)度的古代科舉考試制度的長(zhǎng)期實(shí)行,恐怕也是一個(gè)原因。
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