中國(guó)古代文學(xué)史完整筆記.doc
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中國(guó)古代文學(xué)史完整筆記,本資料共74頁(yè)。導(dǎo)論我國(guó)古代文學(xué)史中的人文精神的幾種主要表現(xiàn):一.我國(guó)文學(xué)中的鄉(xiāng)國(guó)情懷:1.在我國(guó)的詩(shī)文里,對(duì)于故鄉(xiāng)、故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題。2.與鄉(xiāng)土相聯(lián)的,是對(duì)于國(guó)家的思念。君與國(guó)家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此種精神由忠君報(bào)國(guó)而轉(zhuǎn)向追求國(guó)家的自立自強(qiáng)。3.鄉(xiāng)國(guó)的情懷的泛化,是對(duì)于...
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中國(guó)古代文學(xué)史完整筆記
導(dǎo)論
我國(guó)古代文學(xué)史中的人文精神的幾種主要表現(xiàn):
一.我國(guó)文學(xué)中的鄉(xiāng)國(guó)情懷:
1.在我國(guó)的詩(shī)文里,對(duì)于故鄉(xiāng)、故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題。
2.與鄉(xiāng)土相聯(lián)的,是對(duì)于國(guó)家的思念。君與國(guó)家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此種精神由忠君報(bào)國(guó)而轉(zhuǎn)向追求國(guó)家的自立自強(qiáng)。
3.鄉(xiāng)國(guó)的情懷的泛化,是對(duì)于山川之美的描寫(xiě)與贊頌。
二.我國(guó)古代文學(xué)中的親情主題:
1.愛(ài)情。
可分為來(lái)自民間和受民間作品影響的一系和文人作品的一系。
來(lái)自民間的一系:表現(xiàn)出更為充分的人性特點(diǎn)。從《詩(shī)》開(kāi)始到樂(lè)府民歌,所表現(xiàn)的男女之愛(ài)很少受到禮的約束,表現(xiàn)更為熱烈執(zhí)著、更帶野性色彩。
文人的描寫(xiě)愛(ài)情之作:表現(xiàn)得較為復(fù)雜。含蓄了、深化了、帶有理想的色彩(白樸《墻頭馬上》、加進(jìn)悲劇色彩(《會(huì)真記》、《長(zhǎng)恨歌》、董解元《西廂記》、王實(shí)甫《西廂記》、《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》)。
2.友情。
視朋友如兄弟,這是我國(guó)思想傳統(tǒng)里的一種認(rèn)識(shí)。交友不因貴賤而阻隔,不以利而以義,守之以信,忠之以言。
三.我國(guó)文學(xué)中的人生感悟主題:
1.對(duì)于生命雖短促而宇宙卻永恒的感悟。對(duì)于歷史、人生的思索,實(shí)際是對(duì)于生命永恒的向往,是珍視生命熱愛(ài)生命的一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式
2.對(duì)于人生的感悟主題,還表現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的反思,往往交叉著宗教理路,勸善懲惡,提出人生的歸宿問(wèn)題。在小說(shuō)、戲劇中表現(xiàn)得更為突出。
我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)特征:
1.抒情傳統(tǒng)是我國(guó)文學(xué)的重要特色,但無(wú)論是抒情文體還是敘事文體,都有明顯的抒情特色。陸機(jī)《文賦》“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛”、李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》:“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)?!痹?shī)化世界的認(rèn)知方式,因此在表訴上就常常著重于內(nèi)心感情的抒發(fā)而不是著重與外物的描寫(xiě)。從古詩(shī)十九首開(kāi)始的內(nèi)心世界的展示,深遠(yuǎn)地影響了我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展。
2.我國(guó)各體文學(xué)雖式樣各異,但有一點(diǎn)相通,那就是重視意境的創(chuàng)造?!赌档ね?#8226;驚夢(mèng)》:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)篇,似這般都付予斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”心境與物鏡融合無(wú)間。
………………
………………(詳見(jiàn)資料)
中國(guó)古代文學(xué)史完整筆記
導(dǎo)論
我國(guó)古代文學(xué)史中的人文精神的幾種主要表現(xiàn):
一.我國(guó)文學(xué)中的鄉(xiāng)國(guó)情懷:
1.在我國(guó)的詩(shī)文里,對(duì)于故鄉(xiāng)、故國(guó)的思念是一個(gè)永恒的主題。
2.與鄉(xiāng)土相聯(lián)的,是對(duì)于國(guó)家的思念。君與國(guó)家,在古代文人那里,是一致的;至近代,此種精神由忠君報(bào)國(guó)而轉(zhuǎn)向追求國(guó)家的自立自強(qiáng)。
3.鄉(xiāng)國(guó)的情懷的泛化,是對(duì)于山川之美的描寫(xiě)與贊頌。
二.我國(guó)古代文學(xué)中的親情主題:
1.愛(ài)情。
可分為來(lái)自民間和受民間作品影響的一系和文人作品的一系。
來(lái)自民間的一系:表現(xiàn)出更為充分的人性特點(diǎn)。從《詩(shī)》開(kāi)始到樂(lè)府民歌,所表現(xiàn)的男女之愛(ài)很少受到禮的約束,表現(xiàn)更為熱烈執(zhí)著、更帶野性色彩。
文人的描寫(xiě)愛(ài)情之作:表現(xiàn)得較為復(fù)雜。含蓄了、深化了、帶有理想的色彩(白樸《墻頭馬上》、加進(jìn)悲劇色彩(《會(huì)真記》、《長(zhǎng)恨歌》、董解元《西廂記》、王實(shí)甫《西廂記》、《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》)。
2.友情。
視朋友如兄弟,這是我國(guó)思想傳統(tǒng)里的一種認(rèn)識(shí)。交友不因貴賤而阻隔,不以利而以義,守之以信,忠之以言。
三.我國(guó)文學(xué)中的人生感悟主題:
1.對(duì)于生命雖短促而宇宙卻永恒的感悟。對(duì)于歷史、人生的思索,實(shí)際是對(duì)于生命永恒的向往,是珍視生命熱愛(ài)生命的一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式
2.對(duì)于人生的感悟主題,還表現(xiàn)為對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的反思,往往交叉著宗教理路,勸善懲惡,提出人生的歸宿問(wèn)題。在小說(shuō)、戲劇中表現(xiàn)得更為突出。
我國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)特征:
1.抒情傳統(tǒng)是我國(guó)文學(xué)的重要特色,但無(wú)論是抒情文體還是敘事文體,都有明顯的抒情特色。陸機(jī)《文賦》“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛”、李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》:“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)?!痹?shī)化世界的認(rèn)知方式,因此在表訴上就常常著重于內(nèi)心感情的抒發(fā)而不是著重與外物的描寫(xiě)。從古詩(shī)十九首開(kāi)始的內(nèi)心世界的展示,深遠(yuǎn)地影響了我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展。
2.我國(guó)各體文學(xué)雖式樣各異,但有一點(diǎn)相通,那就是重視意境的創(chuàng)造?!赌档ね?#8226;驚夢(mèng)》:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)篇,似這般都付予斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”心境與物鏡融合無(wú)間。
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