法學(xué)研究中的價值處理

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「內(nèi)容提要」：價值法學(xué)本身經(jīng)歷了重內(nèi)容、重形式、重程序、程序與內(nèi)容并重的進化路徑。重內(nèi)容的法學(xué)是價值法學(xué)的中堅，但是以啟蒙理性為特色的片面的重內(nèi)容的法學(xué)卻極易走向自己的反面——價值獨斷與極權(quán)。法學(xué)研究中的形式轉(zhuǎn)向是法的一般理論從法哲學(xué)中分化出來的前提，但極端形式主義最終導(dǎo)致價值相對主義甚至道德相對主義，是法律災(zāi)變的理論誘因。重程序的法理學(xué)是結(jié)合形式與內(nèi)容的樞紐，但片面的重程序也會導(dǎo)致價值無涉?？挤蚵某绦蚺c內(nèi)容并重的法理學(xué)代表了21世紀(jì)法理學(xué)發(fā)展的方向。
　　「關(guān)鍵詞」：法律 價值 內(nèi)容 形式 程序

部分參考文獻

　　[56]參見包亞明主編：《現(xiàn)代性的地平線——哈貝馬斯訪談錄》，李安東、段懷清譯，上海人民出版社1997年版，第155頁。
　　[57] 關(guān)于哈貝馬斯的程序主義法律范式理念可以參見哈貝馬斯：《在事實與規(guī)范之間——關(guān)于法律和民主法治國的商談理論》，童世駿譯，三聯(lián)書店2003年版，第540頁以下。
　　[58] 參見[德]卡爾•拉倫茨：《法學(xué)方法論》，陳愛娥譯，五南圖書出版公司1999年版，第61頁。
　　[59] 參見[德]亞圖•考夫曼：《類推與事物本質(zhì)——兼論類型理論》，吳從周譯，學(xué)林文化事業(yè)有限公司1999年版，第216頁以下。
　　[60] 參見[德]阿圖爾•考夫曼：《后現(xiàn)代法哲學(xué)，朱健譯，法律出版社2000年版，作者中譯本序。