盜火者的幸與竊土者的不幸―普羅米修斯與鯀之比較
頁(yè)數(shù) 5 字?jǐn)?shù) 7035
摘要
今天，對(duì)于許多現(xiàn)代人來(lái)講，神話除了奇異有趣又荒誕不經(jīng)之外，已經(jīng)不具有什么價(jià)值和魅力。少有人意識(shí)到民族的古老神話絕不是可有可無(wú)的夢(mèng)幻式的存在，它不僅僅屬于祖先也屬于我們。遠(yuǎn)古神話本應(yīng)該是每個(gè)民族歷史文化的重要源泉，但是中國(guó)神話與希臘神話相比似乎并沒有發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，當(dāng)然也就沒有得到它本該享有的地位。本文擬在通過(guò)對(duì)表面上很相似的兩個(gè)神話人物――盜火種的普羅米修斯和竊取息壤的鯀――的比較，著重指出兩者在各自歷史文化中地位的不同，由此說(shuō)明它們所在的神話在各自歷史文化中的地位不同，之后進(jìn)一步嘗試解釋產(chǎn)生這種不同的原因：民族精神內(nèi)核的不同。文章最后是筆者對(duì)盜火者的幸與竊土者不幸的理解及一點(diǎn)不可不有的希望。
寫作本文的目的有三：1、還鯀這個(gè)神話人物以它應(yīng)得的神話地位。2、暗示中國(guó)神話并沒有真正成為民族文化的源泉。3、支持中國(guó)神話研究工作。

[關(guān)鍵詞]：
鯀，普羅米修斯，神話，神話地位，民族歷史文化，民族精神內(nèi)核



參考書目
《美學(xué)分析》258――268頁(yè) 何新著 中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社 2002年9月
《中國(guó)神話傳說(shuō)》羿禹篇（下） 袁珂著 人民文學(xué)出版社 1998年
《神話與民族精神――幾個(gè)文化的比較》謝選駿著 山東文藝出版社 1986年10月《希臘神話故事》8――16頁(yè) 賽寧 沈彬 乙可編著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1994年
《古希臘悲劇經(jīng)典》羅念生譯 作家出版社
《神話詞典》[蘇聯(lián)]M.H.鮑特文尼克 M.A.科甘等著
《中國(guó)神話資料萃編》