論民法的大眾化

全文10頁 約8900字 論述翔實

　　[內(nèi)容摘要]民法是發(fā)生于民眾實踐活動的需要并以大眾化形態(tài)降生于世的。大眾化的民法具有大眾性、實踐性、本土性、普及性和參與性等特點。實現(xiàn)民法的大眾化，是民法研究、教學(xué)、傳播及民事立法的最高境界和最高目標(biāo)，有其相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。民法的大眾化要求我們正確處理民法大眾化與民法引導(dǎo)民眾、“本土化”與“西方化”、邏輯性與實用性、學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任與學(xué)術(shù)自由等關(guān)系。

　　[關(guān) 鍵 詞]民法 大眾化 本土化 西方化

部分注釋

　[12] 民法不過是以法律形式表現(xiàn)社會經(jīng)濟生活條件的結(jié)果，而非前提。并非有了某種法律的制度安排，才有民眾的社會經(jīng)濟生活?，F(xiàn)實情況是，某部法律剛頒行不久，民眾在社會經(jīng)濟生活中的行為就突破了法律的規(guī)定，甚至是做出了違反該法律規(guī)定的行為。對此，筆者建議我國的立法機關(guān)及其工作人員必須深入城鄉(xiāng)進行調(diào)查，不能脫離現(xiàn)實想當(dāng)然地做出這樣或那樣的規(guī)定，千萬不要低估普通民眾的智慧和創(chuàng)新能力。大多數(shù)情況下，普通民眾要比我們聰明。
　　[13] 蘇力：《法治及其本土資源》，中國政法大學(xué)出版社1996年版，第VI頁。
　　[14] 前引13，《法治及其本土資源》，第289頁。
　　[16] 事實上，英國的文化博大而不精深，德國的文化精深而不博大，只有中國的文化才稱得上是博大而精深。對此，筆者深信不疑。
　　[17] 前引[15]，《漫談民法走勢和我國民法典的制定》。
　　[18] 目前，一些學(xué)者已經(jīng)開始對我國的民情風(fēng)俗和民事習(xí)慣進行研究，形成了一些成果，如李建華、許中緣：《論民事習(xí)慣與我國民法典》，載《河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報》2004年第2期，第22～29頁；徐國棟：《認真地反思民間習(xí)慣與民法典的關(guān)系》