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作為內(nèi)生偏好的利他行為及其經(jīng)濟學(xué)意義.pdf

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作為內(nèi)生偏好的利他行為及其經(jīng)濟學(xué)意義,【作者】 葉航; 汪丁??; 羅衛(wèi)東; 【author】 ye hang, wang dingding and luo weidong(zhejiang university)【機構(gòu)】 浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心; 浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心 310027; 310027; 310...
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分類: 論文>經(jīng)濟學(xué)論文

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【作者】 葉航; 汪丁丁; 羅衛(wèi)東;

【Author】 Ye Hang, Wang Dingding and Luo Weidong(Zhejiang University)

【機構(gòu)】 浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心; 浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院浙江大學(xué)跨學(xué)科社會科學(xué)研究中心 310027; 310027; 310027;

【摘要】 現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代生物學(xué)對人性的看法相當(dāng)一致,都把自利看作人類行為的基本前提。但來自桑塔費學(xué)派的最新研究證明,在人類進化的早期階段,利他行為作為社會規(guī)范內(nèi)部化的產(chǎn)物,在維持個人之間的合作勞動、有效提高族群生存競爭能力方面,具有不可替代的重要作用。我們在ESS(即“進化穩(wěn)定策略”)基礎(chǔ)上提出一個演化均衡模型,進一步解釋了利他行為的進化優(yōu)勢以及合作剩余導(dǎo)致利他偏好內(nèi)生的機制。 更多還原

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