試論唐初史家與文人的賦學(xué)思想.wps
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試論唐初史家與文人的賦學(xué)思想,賦經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，到唐初基本形成了較為成熟的創(chuàng)作體系。然而唐初由于受文體和資料零散的限制，學(xué)界對(duì)于唐初的賦學(xué)探討和研究也就不為深入，大多持避而不談的態(tài)度。本文試從唐初史家和文人所持有的賦學(xué)思想來對(duì)賦進(jìn)行探微，得出唐初史家與文人多是站在儒家經(jīng)世教化的詩教角度，要求辭賦歸于雅正，歸于實(shí)際。
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賦經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，到唐初基本形成了較為成熟的創(chuàng)作體系。然而唐初由于受文體和資料零散的限制，學(xué)界對(duì)于唐初的賦學(xué)探討和研究也就不為深入，大多持避而不談的態(tài)度。本文試從唐初史家和文人所持有的賦學(xué)思想來對(duì)賦進(jìn)行探微，得出唐初史家與文人多是站在儒家經(jīng)世教化的詩教角度，要求辭賦歸于雅正，歸于實(shí)際。
