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論語(yǔ)言和思維的相互關(guān)系.doc

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論語(yǔ)言和思維的相互關(guān)系,頁(yè)數(shù) 5字?jǐn)?shù) 3334內(nèi)容摘要:語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。人類(lèi)語(yǔ)言能力的發(fā)展是人類(lèi)最重要的能力之一,也是與動(dòng)物有所區(qū)別的主要因素之一。語(yǔ)言的發(fā)展是一種社會(huì)現(xiàn)象,遵循著一定的發(fā)展階段和規(guī)律,是人類(lèi)發(fā)展的必然產(chǎn)物。思維同樣是人類(lèi)發(fā)展的重要標(biāo)志之一,它之所以與動(dòng)物的思維有根本的區(qū)別,是它借助語(yǔ)言作為主要...
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分類(lèi): 論文>文學(xué)/哲學(xué)論文

內(nèi)容介紹

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論語(yǔ)言和思維的相互關(guān)系

頁(yè)數(shù) 5 字?jǐn)?shù) 3334

內(nèi)容摘要:語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。人類(lèi)語(yǔ)言能力的發(fā)展是人類(lèi)最重要的能力之一,也是與動(dòng)物有所區(qū)別的主要因素之一。語(yǔ)言的發(fā)展是一種社會(huì)現(xiàn)象,遵循著一定的發(fā)展階段和規(guī)律,是人類(lèi)發(fā)展的必然產(chǎn)物。思維同樣是人類(lèi)發(fā)展的重要標(biāo)志之一,它之所以與動(dòng)物的思維有根本的區(qū)別,是它借助語(yǔ)言作為主要的表達(dá)方式,可以對(duì)客觀事物進(jìn)行概括的間接地認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。本文從語(yǔ)言、思維的產(chǎn)生,語(yǔ)言能力和思維能力的關(guān)系以及語(yǔ)言和思維的差異展開(kāi)進(jìn)行論述,旨在揭示語(yǔ)言是一種思維的語(yǔ)言,語(yǔ)言和思維是相互依存,相互促進(jìn)而又彼此區(qū)分的主題。

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)言,思維,載體,特殊刺激物

參考資料:
《現(xiàn)代自然辯證法原理》 楊玉輝 人民出版社2003年6月第1版
《思維與語(yǔ)言》 [俄]維果茨基 李維譯 1997年第1版
《語(yǔ)言學(xué)綱要》 葉蜚聲徐通鏘 北京大學(xué)出版社1997年4月第3版
《語(yǔ)言與思維》 高名凱 (《語(yǔ)言學(xué)資料選編》上冊(cè),王振昆 謝文慶 劉振鐸編 中央廣播電視大學(xué)出版社)
《語(yǔ)言學(xué)概論》 石安石 詹人鳳 高等教育出版社 1988年9月第一版
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