雜文概念的界定及其歸屬.doc
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雜文概念的界定及其歸屬,頁(yè)數(shù) 16字?jǐn)?shù)16772 內(nèi)容摘要: 當(dāng)今雜文的風(fēng)格特點(diǎn)使其比其它文體更能擔(dān)當(dāng)起輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)的重任,雜文應(yīng)當(dāng)在社會(huì)文明和政治文明中發(fā)揮其作用。長(zhǎng)期以來(lái)人們把雜文歸屬于文學(xué)類,但現(xiàn)今的文學(xué)已不斷地回到文學(xué)本身即獨(dú)立于國(guó)家、社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)等公共領(lǐng)域之外,走進(jìn)一個(gè)私人的、純粹的、自足的美學(xué)空...
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雜文概念的界定及其歸屬
頁(yè)數(shù) 16 字?jǐn)?shù) 16772
內(nèi)容摘要:
當(dāng)今雜文的風(fēng)格特點(diǎn)使其比其它文體更能擔(dān)當(dāng)起輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)的重任,雜文應(yīng)當(dāng)在社會(huì)文明和政治文明中發(fā)揮其作用。長(zhǎng)期以來(lái)人們把雜文歸屬于文學(xué)類,但現(xiàn)今的文學(xué)已不斷地回到文學(xué)本身即獨(dú)立于國(guó)家、社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)等公共領(lǐng)域之外,走進(jìn)一個(gè)私人的、純粹的、自足的美學(xué)空間,已明顯與雜文分道揚(yáng)鏢。
在搜索閱讀分析了大量雜文之后,發(fā)現(xiàn)雜文與文學(xué)在本質(zhì)特征、創(chuàng)作過(guò)程的思維方式、當(dāng)今的發(fā)展規(guī)律、當(dāng)今的發(fā)展方向和歸屬,以及雜文作品與文學(xué)作品在題材、形式、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和實(shí)現(xiàn)功利目的等方面都不同。因此證實(shí)了雜文不屬于文學(xué),并對(duì)雜文的概念和歸屬作一個(gè)新的探索。
雜文就是進(jìn)行社會(huì)批判、文明批判、政治批判的思想政論性文章,批判精神是雜文的靈魂,政治是雜文的歸宿,其形式、風(fēng)格、語(yǔ)體、文體等不拘一格、靈活多樣,一般篇幅短小精悍(不排除有較長(zhǎng)篇幅出現(xiàn)),以分析、思辨、論理及一切能說(shuō)明問(wèn)題的方法手段去揭露事實(shí)、揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和闡明作者的思想觀點(diǎn)或政治主張。輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)是其重要的功能和歷史使命。雜文應(yīng)該獨(dú)立門戶,自成一類。這對(duì)雜文完成新世紀(jì)歷史使命具有深遠(yuǎn)意義。
關(guān)健詞:雜文,歸屬,界定
參考文獻(xiàn)
1、蘇恒、馮朝文《文學(xué)概論自學(xué)輔導(dǎo)》四川省社會(huì)科學(xué)院出版社 [M] 1984年8月版
2、教材編寫委員會(huì)《文學(xué)概論》開明出版社 [M] 1998年5月北京第2版 (大學(xué)??菩W(xué)教育專業(yè)教材)
3、姚春樹 袁勇麟《20世紀(jì)中國(guó)雜文史》福建教育出版社 [M] 1997年11月版。
4、吳興人《中國(guó)雜文史》上海人民出版社 [M] 2002年1月第1版。
5、溫儒敏《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》北京大學(xué)出版社 [M] (現(xiàn)中央電大教材)
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當(dāng)今雜文的風(fēng)格特點(diǎn)使其比其它文體更能擔(dān)當(dāng)起輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)的重任,雜文應(yīng)當(dāng)在社會(huì)文明和政治文明中發(fā)揮其作用。長(zhǎng)期以來(lái)人們把雜文歸屬于文學(xué)類,但現(xiàn)今的文學(xué)已不斷地回到文學(xué)本身即獨(dú)立于國(guó)家、社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)等公共領(lǐng)域之外,走進(jìn)一個(gè)私人的、純粹的、自足的美學(xué)空間,已明顯與雜文分道揚(yáng)鏢。
在搜索閱讀分析了大量雜文之后,發(fā)現(xiàn)雜文與文學(xué)在本質(zhì)特征、創(chuàng)作過(guò)程的思維方式、當(dāng)今的發(fā)展規(guī)律、當(dāng)今的發(fā)展方向和歸屬,以及雜文作品與文學(xué)作品在題材、形式、表現(xiàn)手法、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和實(shí)現(xiàn)功利目的等方面都不同。因此證實(shí)了雜文不屬于文學(xué),并對(duì)雜文的概念和歸屬作一個(gè)新的探索。
雜文就是進(jìn)行社會(huì)批判、文明批判、政治批判的思想政論性文章,批判精神是雜文的靈魂,政治是雜文的歸宿,其形式、風(fēng)格、語(yǔ)體、文體等不拘一格、靈活多樣,一般篇幅短小精悍(不排除有較長(zhǎng)篇幅出現(xiàn)),以分析、思辨、論理及一切能說(shuō)明問(wèn)題的方法手段去揭露事實(shí)、揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和闡明作者的思想觀點(diǎn)或政治主張。輿論監(jiān)督和思想引導(dǎo)是其重要的功能和歷史使命。雜文應(yīng)該獨(dú)立門戶,自成一類。這對(duì)雜文完成新世紀(jì)歷史使命具有深遠(yuǎn)意義。
關(guān)健詞:雜文,歸屬,界定
參考文獻(xiàn)
1、蘇恒、馮朝文《文學(xué)概論自學(xué)輔導(dǎo)》四川省社會(huì)科學(xué)院出版社 [M] 1984年8月版
2、教材編寫委員會(huì)《文學(xué)概論》開明出版社 [M] 1998年5月北京第2版 (大學(xué)??菩W(xué)教育專業(yè)教材)
3、姚春樹 袁勇麟《20世紀(jì)中國(guó)雜文史》福建教育出版社 [M] 1997年11月版。
4、吳興人《中國(guó)雜文史》上海人民出版社 [M] 2002年1月第1版。
5、溫儒敏《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》北京大學(xué)出版社 [M] (現(xiàn)中央電大教材)