論環(huán)境法的終極價(jià)值

全文11頁(yè) 約10000字 論述翔實(shí)

目 錄
內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞 1
一、環(huán)境法的終極價(jià)值定位 1
（一）傳統(tǒng)價(jià)值觀念和環(huán)境法價(jià)值定位的缺陷 1
（二）環(huán)境法終極價(jià)值的重新定位——從系統(tǒng)論的視角 2
二、環(huán)境法生態(tài)整體利益價(jià)值的內(nèi)涵 4
（一）人類(lèi)社會(huì)整體利益與自然生態(tài)整體利益的統(tǒng)一 4
（二）代內(nèi)生態(tài)整體利益與代際生態(tài)整體利益的統(tǒng)一 6
三、生態(tài)整體利益價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 6
（一）觀念的轉(zhuǎn)變：從人類(lèi)中心主義到生態(tài)中心主義 7
（二）法學(xué)理論的突破：生態(tài)法的興起 8
（三）環(huán)境保護(hù)的國(guó)際合作：國(guó)際環(huán)境法的發(fā)展 8
注釋與參考文獻(xiàn) 10

　　內(nèi)容摘要：法的價(jià)值問(wèn)題一向是法學(xué)理論和部門(mén)法學(xué)所關(guān)注和研究的基本問(wèn)題之一。作為新興法律學(xué)科的環(huán)境法，價(jià)值問(wèn)題同樣引起了很多學(xué)者的注意。然而，學(xué)者們?cè)谡摷碍h(huán)境法的價(jià)值時(shí)，基本上是從公平、正義、安全、秩序、效率等方面著筆，只是不同的學(xué)者有不同的側(cè)重而已。環(huán)境法固然具有法律價(jià)值的共性，但由于其不僅要調(diào)整人與人之間的法律關(guān)系，還要調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，人與自然的和諧共處是環(huán)境法立法的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這決定了其在價(jià)值取向上必然具有自身的獨(dú)特性。然而，傳統(tǒng)環(huán)境法學(xué)理論卻忽視了環(huán)境法的這一特色，依然是以傳統(tǒng)人類(lèi)中心主義的慣常思維來(lái)定位環(huán)境法的價(jià)值，這直接導(dǎo)致了環(huán)境法在治理環(huán)境問(wèn)題上的蒼白無(wú)力。人類(lèi)的環(huán)境立法日漸增多，但環(huán)境問(wèn)題卻日趨嚴(yán)重，這不能不引起人們的反思。
　　從系統(tǒng)論的視角來(lái)看，地球是一個(gè)由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的自然系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，生物群落同其生存環(huán)境之間以及生物群落內(nèi)不同種群、物種之間不斷進(jìn)行物質(zhì)和能量交換，并處于相互作用和相互影響的動(dòng)態(tài)平衡之中。這個(gè)系統(tǒng)最基本的特征就是它的整體性和相互依存性，人類(lèi)作為自然系統(tǒng)中的一員，理應(yīng)遵循自然系統(tǒng)的一般規(guī)律。但自從人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)。就不肯屈服于自然的控制，不斷地變革、改造自然，在自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)上又形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)。隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，人類(lèi)不斷的征服自然，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)日益膨脹，而自然系統(tǒng)漸趨萎縮，如何協(xié)調(diào)二者之間的緊張關(guān)系已成為全人類(lèi)共同面臨的課題。本文從系統(tǒng)論的視角來(lái)重新審視人與自然的關(guān)系，并就此提出環(huán)境法價(jià)值的新定位。

關(guān)鍵詞：環(huán)境法的終極價(jià)值

部分參考文獻(xiàn)及注釋

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