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對恩格斯“一定的單個人”的內(nèi)涵理解,美學(xué)小論文【摘要】文藝?yán)碚摷叶鞲袼乖凇吨旅裟醛q考茨基》中批判了當(dāng)時流行的“傾向文學(xué)”中存在的主觀唯心主義創(chuàng)作傾向,提出了文藝的思想性與藝術(shù)性,傾向性與真實(shí)性的統(tǒng)一問題和“藝術(shù)典型”的重要原則,進(jìn)一步闡明自己的現(xiàn)實(shí)主義理論。關(guān)于藝術(shù)典型的塑造,恩格斯提出:“每個人都是典型,但同時又是一定...
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美學(xué)小論文
對恩格斯“一定的單個人”的內(nèi)涵理解
【摘要】文藝?yán)碚摷叶鞲袼乖凇吨旅裟醛q考茨基》中批判了當(dāng)時流行的“傾向文學(xué)”中存在的主觀唯心主義創(chuàng)作傾向,提出了文藝的思想性與藝術(shù)性,傾向性與真實(shí)性的統(tǒng)一問題和“藝術(shù)典型”的重要原則,進(jìn)一步闡明自己的現(xiàn)實(shí)主義理論。關(guān)于藝術(shù)典型的塑造,恩格斯提出:“每個人都是典型,但同時又是一定的單個人,正如老黑格爾所說的,是一個‘這個’,而且應(yīng)該如此”[1]。這反映了文學(xué)作品的人物性格刻畫由注重共同化到主張偏個性化的刻描的發(fā)展趨勢。對于恩格斯“一定的單個人”的內(nèi)涵理解,筆者認(rèn)為包含了三個方面:個性,類型典型(共性),環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】一定的單個人,藝術(shù)典型,個性,環(huán)境,類型化
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