網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)與傳播形態(tài)初探.doc
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網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)與傳播形態(tài)初探,全文18頁17053字 敘述真切簡介：長久以來，人們對(duì)謠言存在著種種誤解。比如認(rèn)為謠言就必定是虛假的、臆造的或荒謬的。把謠言看作是人類非理性行為的周期性爆發(fā)。在這種消極觀念影響下，謠言現(xiàn)象的諸多方面是無法解釋的，直接導(dǎo)致對(duì)謠言的理解走入死角。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，導(dǎo)致謠言的大肆泛濫。這與人們?cè)?..
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網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)與傳播形態(tài)初探
全文18頁17053字 敘述真切
簡介：長久以來，人們對(duì)謠言存在著種種誤解。比如認(rèn)為謠言就必定是虛假的、臆造的或荒謬的。把謠言看作是人類非理性行為的周期性爆發(fā)。在這種消極觀念影響下，謠言現(xiàn)象的諸多方面是無法解釋的，直接導(dǎo)致對(duì)謠言的理解走入死角。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，導(dǎo)致謠言的大肆泛濫。這與人們?cè)?jīng)有的認(rèn)為大眾媒介的高度發(fā)達(dá)將導(dǎo)致謠言走向滅亡的想法正好相反。本文試通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)與傳播形態(tài)的分析，解釋謠言的傳播的社會(huì)基礎(chǔ)，并提供應(yīng)對(duì)謠言的基本策略。
引言
"謠言是最古老的大眾傳播媒介。"[1]
謠言的歷史可謂久矣。先秦時(shí)代的《察傳》一文曾生動(dòng)地描繪了謠言傳播的奇景："故狗似獗，獗似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。"[2]
謠言中外皆不能幸免。1981年，美國首屈一指的日用消費(fèi)品制造公司――寶潔公司每個(gè)月都要接到成千上萬個(gè)電話，因?yàn)橥饷嬷{傳寶潔公司為了生意興隆，與魔鬼締了約，將其利潤的百分之十交付給一個(gè)信奉撒旦的教派。這個(gè)謠言引發(fā)了一場特殊的"星球大戰(zhàn)"，形形色色的宗教組織紛紛出場，到處宣揚(yáng)抵制刊有這個(gè)不祥印記的商品。[3]
1966年，法國北部魯昂市謠傳該市一家遐邇聞名的服裝店是販賣白人婦女的誘餌，于是威脅的電話紛至沓來，無論女經(jīng)理如何辟謠，也無濟(jì)于事。最后她不得不放棄斗爭，離開該市，一走了之。[4]
日常生活中，人們常常會(huì)接觸到謠言。八十年代物價(jià)不穩(wěn)定的時(shí)候，不時(shí)風(fēng)傳某某商品要漲價(jià)。人們聞風(fēng)而動(dòng)，出現(xiàn)了囤積火柴、食鹽的笑話。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，謠言又多了一種傳播途徑――那就是跨越國界與地緣的英特網(wǎng)。
在網(wǎng)絡(luò)上，人人都是消息傳播者，過去被排拒在媒體之外的小道消息、八卦、耳語，如今可堂而皇之的公開傳播。由于英特網(wǎng)的傳播特點(diǎn)，謠言的發(fā)展達(dá)到了極致。無論從復(fù)制的速度和規(guī)模來看，謠言的發(fā)展都達(dá)到了前所未有的峰值，其殺傷力也更為強(qiáng)大。網(wǎng)絡(luò)匿名、自由和交互的特點(diǎn)為網(wǎng)民提供了隱藏身份，不必顯示任何社會(huì)責(zé)任感的機(jī)會(huì)，使得躲藏在網(wǎng)絡(luò)背后的蕓蕓眾生，沒有了面對(duì)面的尷尬和法律的顧忌，各種不健康的心理垃圾肆無忌憚地在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傾泄，于是，網(wǎng)絡(luò)成了謠言叢生的地方。
"以下是發(fā)生在我朋友身上的真實(shí)故事，為防再有人受騙，請(qǐng)將這封信傳給你所認(rèn)識(shí)的人......。"類似這樣的電子郵件在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。筆者幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)收到一封。
目前世界網(wǎng)民已達(dá)3億人，越來越多的人即將上網(wǎng)。然而在法律規(guī)范跟不上科技發(fā)展的情況下，騙局與謠言充斥網(wǎng)絡(luò)，其殺傷力已不下于黑客與電腦病毒。有人因此破財(cái)、失身、信譽(yù)受損、生活飽受干擾，甚至網(wǎng)絡(luò)也被利用 成中傷對(duì)手的舞臺(tái)……
參考文獻(xiàn)：
1．劉建明《輿論傳播》，清華大學(xué)出版社2001年第1版。
2．[法]卡普費(fèi)雷著，鄭若麟 邊芹譯《謠言》，上海人民出版社1991年8月第1版。
3．[法]弗朗索瓦絲•勒莫著，唐家龍譯《黑寡婦――謠言的示意及傳播》，商務(wù)印書館1999年第1版。
4．江萬秀 雷才明 江鳳賢著《謠言透視》，群眾出版社1991年第1版。
5．[美]赫爾什•古德伯格著，段勝武 胡建華 岳經(jīng)倫 編譯《謊言世界》，群眾出版社1992年第1版。
6．[美]查爾斯•福特著 高卓 張葆華 林達(dá)譯《說謊：你所不知道的一切》，
全文18頁17053字 敘述真切
簡介：長久以來，人們對(duì)謠言存在著種種誤解。比如認(rèn)為謠言就必定是虛假的、臆造的或荒謬的。把謠言看作是人類非理性行為的周期性爆發(fā)。在這種消極觀念影響下，謠言現(xiàn)象的諸多方面是無法解釋的，直接導(dǎo)致對(duì)謠言的理解走入死角。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，導(dǎo)致謠言的大肆泛濫。這與人們?cè)?jīng)有的認(rèn)為大眾媒介的高度發(fā)達(dá)將導(dǎo)致謠言走向滅亡的想法正好相反。本文試通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播特點(diǎn)與傳播形態(tài)的分析，解釋謠言的傳播的社會(huì)基礎(chǔ)，并提供應(yīng)對(duì)謠言的基本策略。
引言
"謠言是最古老的大眾傳播媒介。"[1]
謠言的歷史可謂久矣。先秦時(shí)代的《察傳》一文曾生動(dòng)地描繪了謠言傳播的奇景："故狗似獗，獗似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。"[2]
謠言中外皆不能幸免。1981年，美國首屈一指的日用消費(fèi)品制造公司――寶潔公司每個(gè)月都要接到成千上萬個(gè)電話，因?yàn)橥饷嬷{傳寶潔公司為了生意興隆，與魔鬼締了約，將其利潤的百分之十交付給一個(gè)信奉撒旦的教派。這個(gè)謠言引發(fā)了一場特殊的"星球大戰(zhàn)"，形形色色的宗教組織紛紛出場，到處宣揚(yáng)抵制刊有這個(gè)不祥印記的商品。[3]
1966年，法國北部魯昂市謠傳該市一家遐邇聞名的服裝店是販賣白人婦女的誘餌，于是威脅的電話紛至沓來，無論女經(jīng)理如何辟謠，也無濟(jì)于事。最后她不得不放棄斗爭，離開該市，一走了之。[4]
日常生活中，人們常常會(huì)接觸到謠言。八十年代物價(jià)不穩(wěn)定的時(shí)候，不時(shí)風(fēng)傳某某商品要漲價(jià)。人們聞風(fēng)而動(dòng)，出現(xiàn)了囤積火柴、食鹽的笑話。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，謠言又多了一種傳播途徑――那就是跨越國界與地緣的英特網(wǎng)。
在網(wǎng)絡(luò)上，人人都是消息傳播者，過去被排拒在媒體之外的小道消息、八卦、耳語，如今可堂而皇之的公開傳播。由于英特網(wǎng)的傳播特點(diǎn)，謠言的發(fā)展達(dá)到了極致。無論從復(fù)制的速度和規(guī)模來看，謠言的發(fā)展都達(dá)到了前所未有的峰值，其殺傷力也更為強(qiáng)大。網(wǎng)絡(luò)匿名、自由和交互的特點(diǎn)為網(wǎng)民提供了隱藏身份，不必顯示任何社會(huì)責(zé)任感的機(jī)會(huì)，使得躲藏在網(wǎng)絡(luò)背后的蕓蕓眾生，沒有了面對(duì)面的尷尬和法律的顧忌，各種不健康的心理垃圾肆無忌憚地在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傾泄，于是，網(wǎng)絡(luò)成了謠言叢生的地方。
"以下是發(fā)生在我朋友身上的真實(shí)故事，為防再有人受騙，請(qǐng)將這封信傳給你所認(rèn)識(shí)的人......。"類似這樣的電子郵件在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。筆者幾乎每隔一段時(shí)間就會(huì)收到一封。
目前世界網(wǎng)民已達(dá)3億人，越來越多的人即將上網(wǎng)。然而在法律規(guī)范跟不上科技發(fā)展的情況下，騙局與謠言充斥網(wǎng)絡(luò)，其殺傷力已不下于黑客與電腦病毒。有人因此破財(cái)、失身、信譽(yù)受損、生活飽受干擾，甚至網(wǎng)絡(luò)也被利用 成中傷對(duì)手的舞臺(tái)……
參考文獻(xiàn)：
1．劉建明《輿論傳播》，清華大學(xué)出版社2001年第1版。
2．[法]卡普費(fèi)雷著，鄭若麟 邊芹譯《謠言》，上海人民出版社1991年8月第1版。
3．[法]弗朗索瓦絲•勒莫著，唐家龍譯《黑寡婦――謠言的示意及傳播》，商務(wù)印書館1999年第1版。
4．江萬秀 雷才明 江鳳賢著《謠言透視》，群眾出版社1991年第1版。
5．[美]赫爾什•古德伯格著，段勝武 胡建華 岳經(jīng)倫 編譯《謊言世界》，群眾出版社1992年第1版。
6．[美]查爾斯•福特著 高卓 張葆華 林達(dá)譯《說謊：你所不知道的一切》，
