學(xué)生主體性在小學(xué)思想品德教育的體現(xiàn)
全文6頁3010字 敘述詳盡


當(dāng)前學(xué)校德育之所以滯后于變革的社會現(xiàn)實，落后于當(dāng)今學(xué)生的實際，其中一個突出的問題就是忽視學(xué)生的主體性。比如，在德育內(nèi)容方面，過去很長一段時間，常常把某一時期黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內(nèi)容進行灌輸，在德育過程中未能充分重視學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展。教育要促進入的社會化，被片面地理解為對社會的順應(yīng)，而很少強調(diào)把人培養(yǎng)成改造社會的主體。再如，在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。學(xué)生受到來自多方面不應(yīng)有的限制和束縛，獨立人格得不到應(yīng)有的尊重，興趣愛好得不到充分發(fā)揮，個性差異亦得不到合理的承認(rèn)。在德育過程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點，不注重積極疏導(dǎo)并調(diào)動學(xué)生的積極因素，將批評與懲罰作為常用的教育手段。其結(jié)果，我們所培養(yǎng)的人常常表現(xiàn)為處在被人支配的地位，而不能根據(jù)自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育；常常表現(xiàn)出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾，缺少主動參與、大膽競爭等自我表現(xiàn)能力；表現(xiàn)出盲目從眾，不善于獨立思考，追求循規(guī)蹈矩，缺乏分析和解決問題的能力。
總之，在德育改革的實踐中我們進一步認(rèn)識到；只有早放手才能早獨創(chuàng)，只有早當(dāng)家才能早成熟，只有在當(dāng)家做主的實踐中才能促使學(xué)生主體性發(fā)展，鍛煉未來的“當(dāng)家人”。