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論中國(guó)人物畫(huà)倫理與藝術(shù)本體美學(xué)特征的變革

摘　要:
在中國(guó)山水畫(huà)成熟于晚唐五代之前,人物畫(huà)一直是中國(guó)畫(huà)的主流,宋元之后才逐漸衰退。為政治倫理觀(guān)念最可能的載體,在魏晉六朝以前,中國(guó)人物畫(huà)一直擔(dān)負(fù)著點(diǎn)綴政教的功用,這種“成教化、助人倫”的倫理美學(xué)特征一直是繪畫(huà)的主要美學(xué)特征。至隋唐五代,佛畫(huà)日盛,社會(huì)審美能力日益提高,繪畫(huà)本體藝術(shù)美學(xué)特征逐漸成熟并形成與繪畫(huà)倫理美學(xué)特征并存并重的局面。兩宋至明清,山水、花鳥(niǎo)畫(huà)取代人物畫(huà)成為畫(huà)壇主流,禪理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,文人的參與,繪畫(huà)抒情寫(xiě)意性的強(qiáng)調(diào)。繪畫(huà)中藝術(shù)本體美學(xué)特征逐漸超過(guò)了倫理美學(xué)特征而上升到主導(dǎo)地位。不僅人物畫(huà)是這樣一個(gè)嬗變過(guò)程,就整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)而言,也反映了這樣的嬗變特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:
人物畫(huà);倫理;藝術(shù)本體;美學(xué);嬗變


參考文獻(xiàn)：
1、 楊恩壞，《藝術(shù)史》，人民出版社，2002年版。
2、 張中華，《美術(shù)史》，中國(guó)美術(shù)出版社，2003版。