在一般意義上，馬克思的辯證法即唯物辯證法，與黑格爾的辯證法一樣都是一種“關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”。然而，二者卻有根本不同。黑格爾的辯證法以“絕對(duì)精神”為本體，在理論實(shí)質(zhì)上是關(guān)于作為“非對(duì)象性的、唯靈論的存在物”的絕對(duì)精神自我“分裂”、自我“回復(fù)”的學(xué)說。而馬克思的辯證法以“現(xiàn)實(shí)事物”為本體，因而它在理論實(shí)質(zhì)上是關(guān)于作為感性的、對(duì)象性的存在物的現(xiàn)實(shí)事物的自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展的學(xué)說。概括地講，唯物辯證法就是關(guān)于事物（現(xiàn)實(shí)事物）發(fā)展的學(xué)說，是對(duì)事物發(fā)展的邏輯的理論表達(dá)。