從“創(chuàng)造性叛逆”的角度分析譯者主體性——以王維詩歌譯本為例.doc
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從“創(chuàng)造性叛逆”的角度分析譯者主體性——以王維詩歌譯本為例,7516字26頁 原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng)摘要近幾十年來,翻譯理論的發(fā)展使得譯者地位得以提升,“創(chuàng)造性叛逆”的提出使得譯者的主體性得到更多重視。詩歌翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”主要體現(xiàn)在個(gè)性化翻譯、誤譯與漏譯以及改編這三個(gè)方面。王維,作為中國詩壇大家,其作品被大量翻譯...
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從“創(chuàng)造性叛逆”的角度分析譯者主體性
——以王維詩歌譯本為例
7516字 26頁 原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng)
摘要
近幾十年來,翻譯理論的發(fā)展使得譯者地位得以提升,“創(chuàng)造性叛逆”的提出使得譯者的主體性得到更多重視。詩歌翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”主要體現(xiàn)在個(gè)性化翻譯、誤譯與漏譯以及改編這三個(gè)方面。王維,作為中國詩壇大家,其作品被大量翻譯,其英文譯作極具研究價(jià)值。本文從創(chuàng)造性叛逆的角度,在王維詩歌英文譯作的對比研究中發(fā)現(xiàn),譯者主體性的合理發(fā)揮主要體現(xiàn)在個(gè)性化翻譯及合理改編中,譯作通過譯者的詮釋不僅能夠在一定程度上保證對原文的忠實(shí)度,也能體現(xiàn)譯者的獨(dú)特風(fēng)格;而譯者主體性的不合理發(fā)揮主要體現(xiàn)在誤譯、漏譯及不合理改編中,在這種情況下,原作的意境美、形式美和音韻美沒有被很好地詮釋出來。因此,譯者的主體性應(yīng)該得到重視,但是需受原文文本限制。
關(guān)鍵詞:譯者主體性;“創(chuàng)造性叛逆”;王維詩歌;詩歌翻譯
——以王維詩歌譯本為例
7516字 26頁 原創(chuàng)作品,已通過查重系統(tǒng)
摘要
近幾十年來,翻譯理論的發(fā)展使得譯者地位得以提升,“創(chuàng)造性叛逆”的提出使得譯者的主體性得到更多重視。詩歌翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”主要體現(xiàn)在個(gè)性化翻譯、誤譯與漏譯以及改編這三個(gè)方面。王維,作為中國詩壇大家,其作品被大量翻譯,其英文譯作極具研究價(jià)值。本文從創(chuàng)造性叛逆的角度,在王維詩歌英文譯作的對比研究中發(fā)現(xiàn),譯者主體性的合理發(fā)揮主要體現(xiàn)在個(gè)性化翻譯及合理改編中,譯作通過譯者的詮釋不僅能夠在一定程度上保證對原文的忠實(shí)度,也能體現(xiàn)譯者的獨(dú)特風(fēng)格;而譯者主體性的不合理發(fā)揮主要體現(xiàn)在誤譯、漏譯及不合理改編中,在這種情況下,原作的意境美、形式美和音韻美沒有被很好地詮釋出來。因此,譯者的主體性應(yīng)該得到重視,但是需受原文文本限制。
關(guān)鍵詞:譯者主體性;“創(chuàng)造性叛逆”;王維詩歌;詩歌翻譯