從語音、詞匯、語義、語法四角度討論漢民族文化心理對(duì)漢語的影響


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從語音、詞匯、語義、語法四角度討論漢民族文化心理對(duì)漢語的影響
通過查資料、分析資料以及對(duì)這四個(gè)角度的思索，我發(fā)現(xiàn)這四個(gè)角度來談漢民族文化心理對(duì)漢語的影響，是相當(dāng)大的一個(gè)題目，也不可能討論得面面俱到的。我想通過一些具體的知識(shí)點(diǎn)來探討這個(gè)問題。
語音首先，先看看語音?？雌饋硭坪跽Z音對(duì)漢民族文化心理沒什么影響，也更難推論出漢民族文化心理對(duì)漢語的影響，實(shí)則不然。漢語語音與漢民族心理文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們通常認(rèn)為：漢語是單音節(jié)詞或"字"占主導(dǎo)地位。音素組合具有共起性，可謂"密不透風(fēng)"另外單音節(jié)和語義結(jié)合得很緊密，以至于離開語義就無以論音，離開音節(jié)則無從說義，音義和語義二者如影隨形，難以分離。漢語音節(jié)緊密性的特征，使?jié)h人以為語音單位即音節(jié)。這正說明了漢語與漢人文化心理中的DNA的關(guān)系千絲萬縷。一種語言的語音系統(tǒng)，并不僅僅表現(xiàn)為所有音位+音位組合規(guī)則。這種音位系統(tǒng)觀是建立在西方拼音文字基礎(chǔ)之上的，是西方哲學(xué)原子論在語言學(xué)厭倦中的投影。人們不是先預(yù)設(shè)了音位和音位組合規(guī)則。中國(guó)韻學(xué)中的經(jīng)典"音位"，與音位體緊密結(jié)合，而且與語義互為表里。語言發(fā)生的原點(diǎn)，不是音位，而是語