性權(quán)力:一個(gè)新概念的提出與初步研究.doc
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性權(quán)力:一個(gè)新概念的提出與初步研究,頁(yè)數(shù):5字?jǐn)?shù):5778 內(nèi)容概要:文章提出了“性權(quán)力”的概念,并從權(quán)力和性兩個(gè)角度對(duì)性權(quán)力的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了界定。筆者認(rèn)為,性權(quán)力是個(gè)人由于擁有性資源而具有使他人服從其意志的能力,性權(quán)力具有非強(qiáng)制性、先賦性、正態(tài)性、相對(duì)性和隱蔽性、廣泛性等基本特征。在此基礎(chǔ)上,筆者對(duì)性權(quán)力進(jìn)行了初步...
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性權(quán)力:一個(gè)新概念的提出與初步研究
頁(yè)數(shù):5 字?jǐn)?shù):5778
內(nèi)容概要:文章提出了“性權(quán)力”的概念,并從權(quán)力和性兩個(gè)角度對(duì)性權(quán)力的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了界定。筆者認(rèn)為,性權(quán)力是個(gè)人由于擁有性資源而具有使他人服從其意志的能力,性權(quán)力具有非強(qiáng)制性、先賦性、正態(tài)性、相對(duì)性和隱蔽性、廣泛性等基本特征。在此基礎(chǔ)上,筆者對(duì)性權(quán)力進(jìn)行了初步研究,提出了五點(diǎn)基本結(jié)論。 一、問(wèn)題的提出 性社會(huì)學(xué)一直是社會(huì)學(xué)研究的冷門分支,對(duì)于性的認(rèn)識(shí),大多數(shù)人,包括很多社會(huì)學(xué)者也僅僅是從生物學(xué)的視角來(lái)看待。但事實(shí)上,性并不僅僅是作為一種生物欲求存在著,它或獨(dú)立,或依附于其他社會(huì)因素,對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的存續(xù)與變動(dòng)起著重大的作用。 性一直存延于日常社會(huì)生活中,卻一直沒(méi)有被引入社會(huì)分析的框架,盡管李銀河、潘綏銘和劉達(dá)臨在性社會(huì)學(xué)不同的研究領(lǐng)域,做了許多實(shí)證研究和理論探索,獲得了許多普適性的認(rèn)知,但性依然徘徊于傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域之外,而且性社會(huì)學(xué)的研究亦不限于此。為了拓展性社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域,從社會(huì)學(xué)的意義上真正理解性這一重要的社會(huì)因素,筆者試圖將性與權(quán)力、資源聯(lián)系起來(lái),做一次將性嵌入傳統(tǒng)的社會(huì)分析之中的嘗試。 性權(quán)力是一種社會(huì)權(quán)力類型,它普遍存在于日常社會(huì)中。從宏觀上,錢色交易、性賄賂都是性作為一種權(quán)力作用于社會(huì)結(jié)構(gòu),從微觀上,“拜倒在石榴裙下”便是性權(quán)力在日常生活中的細(xì)微體現(xiàn)。 因此,性權(quán)力可謂無(wú)處不在,但
頁(yè)數(shù):5 字?jǐn)?shù):5778
內(nèi)容概要:文章提出了“性權(quán)力”的概念,并從權(quán)力和性兩個(gè)角度對(duì)性權(quán)力的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了界定。筆者認(rèn)為,性權(quán)力是個(gè)人由于擁有性資源而具有使他人服從其意志的能力,性權(quán)力具有非強(qiáng)制性、先賦性、正態(tài)性、相對(duì)性和隱蔽性、廣泛性等基本特征。在此基礎(chǔ)上,筆者對(duì)性權(quán)力進(jìn)行了初步研究,提出了五點(diǎn)基本結(jié)論。 一、問(wèn)題的提出 性社會(huì)學(xué)一直是社會(huì)學(xué)研究的冷門分支,對(duì)于性的認(rèn)識(shí),大多數(shù)人,包括很多社會(huì)學(xué)者也僅僅是從生物學(xué)的視角來(lái)看待。但事實(shí)上,性并不僅僅是作為一種生物欲求存在著,它或獨(dú)立,或依附于其他社會(huì)因素,對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的存續(xù)與變動(dòng)起著重大的作用。 性一直存延于日常社會(huì)生活中,卻一直沒(méi)有被引入社會(huì)分析的框架,盡管李銀河、潘綏銘和劉達(dá)臨在性社會(huì)學(xué)不同的研究領(lǐng)域,做了許多實(shí)證研究和理論探索,獲得了許多普適性的認(rèn)知,但性依然徘徊于傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域之外,而且性社會(huì)學(xué)的研究亦不限于此。為了拓展性社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域,從社會(huì)學(xué)的意義上真正理解性這一重要的社會(huì)因素,筆者試圖將性與權(quán)力、資源聯(lián)系起來(lái),做一次將性嵌入傳統(tǒng)的社會(huì)分析之中的嘗試。 性權(quán)力是一種社會(huì)權(quán)力類型,它普遍存在于日常社會(huì)中。從宏觀上,錢色交易、性賄賂都是性作為一種權(quán)力作用于社會(huì)結(jié)構(gòu),從微觀上,“拜倒在石榴裙下”便是性權(quán)力在日常生活中的細(xì)微體現(xiàn)。 因此,性權(quán)力可謂無(wú)處不在,但
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