引力神話的根源
--解釋?xiě)T性力學(xué)三定律


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提要引力神話的根源還是牛頓力學(xué)隱含的絕對(duì)空間等狹隘的觀念、概念及其第一二定律。有兩個(gè)測(cè)量事實(shí)與“所有的物體之間都有引力”的結(jié)論有矛盾，說(shuō)明有產(chǎn)生重力場(chǎng)的物體與不產(chǎn)生重力場(chǎng)的物體之區(qū)別。以幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)的牛頓力學(xué)與廣義相對(duì)論就決定了它們的適用范圍，超出了其適用范圍的理論部分就成了垃圾理論。
前言只知道用所學(xué)到的知識(shí)思考世界，而不思考我們的知識(shí)本身，是不能很好地認(rèn)識(shí)世界的。知識(shí)是用一種觀念及一系列概念來(lái)建構(gòu)的，我們的科學(xué)研究的一個(gè)重要方面，就是還要探索這些觀念及概念的產(chǎn)生的根源及其它們之間關(guān)系的合理性。產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的許多因素中，除了受到所獲得的客觀事實(shí)的不全面而帶來(lái)的局限性一面外，還有我們思維的缺陷而帶來(lái)的因素。我們?cè)谘芯靠茖W(xué)（包括理論研究）過(guò)程中，所遇到的許多困難及無(wú)意義的研究方向，往往是由于我們思維的缺陷所造成的。完善我們的思維，也是我們科學(xué)研究的很重要的方面。目前關(guān)于“引力理論”的研究所遇到的所有困難中，很多的因素是由于我們思維的缺陷所造成的。在我發(fā)表的文章中（包括本文），許多內(nèi)容就是在探討哪些困難是由于我們思維的缺陷所造成的結(jié)果。請(qǐng)讀者注意：在看我寫(xiě)的文章的時(shí)候（包括本文），我是假定讀者已經(jīng)瀏覽了我已經(jīng)在雜志與在網(wǎng)站上發(fā)表的所有的文章。而在一些文章里，有些內(nèi)容有重復(fù)的地方，這不是有意的在浪費(fèi)讀者的時(shí)間，而一是因?yàn)槊科恼碌膫?cè)重面不同；二是由于要弄清“引力”問(wèn)題要涉及到哲學(xué)（認(rèn)識(shí)論、方法論等方面）、邏輯學(xué)、科學(xué)史、理論的一些觀念、概念及命題、數(shù)學(xué)公式、現(xiàn)象等等方面，我不得不分頭去論述。我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)懸黄熬毜挠蓄^緒”的文章的。但是，根據(jù)認(rèn)識(shí)過(guò)程的“規(guī)律”，我還是分頭寫(xiě)一些文章，會(huì)先給讀者一個(gè)“感性”的認(rèn)識(shí)的。然后，再看我最后的“精練”的文章，會(huì)有更深的理解與體會(huì)的。
（一）牛頓力學(xué)“力概念”的雙重涵義
1、直接作用與超距作用的雙重涵義（誤區(qū)1）
人類是從對(duì)改造自然界的過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)自然界的，是人類的感覺(jué)器官的感覺(jué)直接獲得外界的“信息”而有“感性”認(rèn)識(shí)的。從原來(lái)物理學(xué)科的分類角度，就充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)，說(shuō)物理學(xué)是關(guān)于“力”、“熱”、“聲”、“光”、“電”、“磁”的學(xué)問(wèn)，除了電與磁的因素，其力、熱、聲、光四大因素，恰恰是與人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)相對(duì)應(yīng)的。而力概念最初是人類的肢體對(duì)外在物體的“直接作用”（推、拉、拽、拋等作用）的過(guò)程中建立起來(lái)的。當(dāng)把具有感覺(jué)性質(zhì)的“力”外化為客觀（理性）的概念性質(zhì)后，力概念最初的涵義是“物體對(duì)物體的‘直接’作用”。但是，在今天的教科書(shū)里，說(shuō)“力”概念時(shí)，已經(jīng)把“直接”作用性取消了，變成了“力是物體對(duì)物體的作用”的定義了。也就是說(shuō)，還有“超距”作用情況也包含在內(nèi)了。其概念的內(nèi)涵被無(wú)意地?cái)U(kuò)大了。然而，今天的絕大多數(shù)的人在運(yùn)用“力”概念時(shí)，都還有回歸到“直接作用”性上的理解才感到“塌實(shí)”的心理趨向。所以，就引起了一個(gè)要把一切“超距作用”回歸到“直接作用”性