從考大學(xué)行為看“孩子”“學(xué)生”的角色順應(yīng)機(jī)制.doc
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從考大學(xué)行為看“孩子”“學(xué)生”的角色順應(yīng)機(jī)制,頁數(shù):8字?jǐn)?shù):8138一、問題意識與方法關(guān)于中國現(xiàn)行高考制度的存在問題以及高考給一般考生及其家屬所帶來的壓力等,近年來學(xué)術(shù)界和輿論界多有議論。筆者注意到:家長對子女升學(xué)前途的高期待、過于重視選拔功能的教育制度、以及與這些相關(guān)的中國人的“傳統(tǒng)的”觀念意識等等,正被一些研究者問題...
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從考大學(xué)行為看“孩子”“學(xué)生”的角色順應(yīng)機(jī)制
頁數(shù):8 字?jǐn)?shù):8138
一、問題意識與方法
關(guān)于中國現(xiàn)行高考制度的存在問題以及高考給一般考生及其家屬所帶來的壓力等,近
年來學(xué)術(shù)界和輿論界多有議論。筆者注意到:家長對子女升學(xué)前途的高期待、過于重視選拔功能的教育制度、以及與這些相關(guān)的中國人的“傳統(tǒng)的”觀念意識等等,正被一些研究者問題化。相對于這樣一些關(guān)注點,筆者想要了解的則是,作為“考大學(xué)”這一社會行為的當(dāng)事人,學(xué)生們究竟處于怎樣一種社會狀態(tài)之中、他們是如何在響應(yīng)社會的期待并順應(yīng)制度的規(guī)制的?
在這里,①筆者將“考大學(xué)”視作為一種社會行為,將學(xué)生視作為處于特定社會關(guān)系(親-子關(guān)系、師-生關(guān)系)中的行為者。②進(jìn)一步地,將親-子關(guān)系中的“孩子”與師-生關(guān)系中的“學(xué)生”視作為不同的社會角色,并將“考大學(xué)”視作為他們的角色行為?;谶@樣的問題設(shè)想,一方面我們可以用“理解的”方法來探討行為者的個人動機(jī)以及他們給自己的社會行為所賦予的意義,另一方面我們還可以參照社會學(xué)的角色理論,將“孩子”、“學(xué)生”放入社會-角色-個人這樣一種三者關(guān)系中來分析他們的角色表現(xiàn)以及“考大學(xué)”行為的意義結(jié)構(gòu)。
本文所依據(jù)的基本資料是筆者對工作所在大學(xué)在校(2000年6月當(dāng)時)生為對象所作的一頂實驗性調(diào)查。這項調(diào)查包括了三個部分的內(nèi)容:座談會、問卷調(diào)查、學(xué)生自述。其中問卷調(diào)查“‘考大學(xué)’行為及其意義的調(diào)查”采用滾雪球方式,回收有效樣本385份(1)。另外“學(xué)生自述”82份,其作者為選聽筆者《中國的社會變遷》課的兩個班的學(xué)生和參加筆者的一次演講會的幾人學(xué)生(2)。嚴(yán)格地說來,這次調(diào)查的結(jié)果所反映的只能是高考合格者們的“考大學(xué)”行為及其意義。這事實本身給“考大學(xué)”這個題目帶來了局限性,但同時也給它帶來一些特殊的意義,它可以讓我們比較集中、深入地了解:對于一般人眼中的“成功者”、父母眼里的“好孩子”、教師眼中的“好學(xué)生”來說,“考大學(xué)”到底意味著些什么。
對于社會科學(xué)的大多數(shù)研究者和研究結(jié)果的接受者來說,依重數(shù)據(jù)統(tǒng)計的實證主義研究的意義已經(jīng)是不言而喻的了。但是無
頁數(shù):8 字?jǐn)?shù):8138
一、問題意識與方法
關(guān)于中國現(xiàn)行高考制度的存在問題以及高考給一般考生及其家屬所帶來的壓力等,近
年來學(xué)術(shù)界和輿論界多有議論。筆者注意到:家長對子女升學(xué)前途的高期待、過于重視選拔功能的教育制度、以及與這些相關(guān)的中國人的“傳統(tǒng)的”觀念意識等等,正被一些研究者問題化。相對于這樣一些關(guān)注點,筆者想要了解的則是,作為“考大學(xué)”這一社會行為的當(dāng)事人,學(xué)生們究竟處于怎樣一種社會狀態(tài)之中、他們是如何在響應(yīng)社會的期待并順應(yīng)制度的規(guī)制的?
在這里,①筆者將“考大學(xué)”視作為一種社會行為,將學(xué)生視作為處于特定社會關(guān)系(親-子關(guān)系、師-生關(guān)系)中的行為者。②進(jìn)一步地,將親-子關(guān)系中的“孩子”與師-生關(guān)系中的“學(xué)生”視作為不同的社會角色,并將“考大學(xué)”視作為他們的角色行為?;谶@樣的問題設(shè)想,一方面我們可以用“理解的”方法來探討行為者的個人動機(jī)以及他們給自己的社會行為所賦予的意義,另一方面我們還可以參照社會學(xué)的角色理論,將“孩子”、“學(xué)生”放入社會-角色-個人這樣一種三者關(guān)系中來分析他們的角色表現(xiàn)以及“考大學(xué)”行為的意義結(jié)構(gòu)。
本文所依據(jù)的基本資料是筆者對工作所在大學(xué)在校(2000年6月當(dāng)時)生為對象所作的一頂實驗性調(diào)查。這項調(diào)查包括了三個部分的內(nèi)容:座談會、問卷調(diào)查、學(xué)生自述。其中問卷調(diào)查“‘考大學(xué)’行為及其意義的調(diào)查”采用滾雪球方式,回收有效樣本385份(1)。另外“學(xué)生自述”82份,其作者為選聽筆者《中國的社會變遷》課的兩個班的學(xué)生和參加筆者的一次演講會的幾人學(xué)生(2)。嚴(yán)格地說來,這次調(diào)查的結(jié)果所反映的只能是高考合格者們的“考大學(xué)”行為及其意義。這事實本身給“考大學(xué)”這個題目帶來了局限性,但同時也給它帶來一些特殊的意義,它可以讓我們比較集中、深入地了解:對于一般人眼中的“成功者”、父母眼里的“好孩子”、教師眼中的“好學(xué)生”來說,“考大學(xué)”到底意味著些什么。
對于社會科學(xué)的大多數(shù)研究者和研究結(jié)果的接受者來說,依重數(shù)據(jù)統(tǒng)計的實證主義研究的意義已經(jīng)是不言而喻的了。但是無