村民自治:中國民主政治的微觀社會(huì)基礎(chǔ).doc
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村民自治:中國民主政治的微觀社會(huì)基礎(chǔ),頁數(shù):7字?jǐn)?shù):8057【摘要】該文認(rèn)為,民主建設(shè)應(yīng)該是一種國家主導(dǎo)的民主制度建設(shè)與社會(huì)主義主導(dǎo)的社會(huì)民主培育的雙向互動(dòng)過程。80年代以來,在政府推動(dòng)和廣大農(nóng)民的積極參與下興起的農(nóng)村基層民主建設(shè)——村民自治的建設(shè)與發(fā)展將構(gòu)筑起未來中國民主的微觀社會(huì)基礎(chǔ)。從改革開放20年的民主建設(shè)實(shí)踐...
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村民自治:中國民主政治的微觀社會(huì)基礎(chǔ)
頁數(shù):7 字?jǐn)?shù):8057
【摘要】該文認(rèn)為,民主建設(shè)應(yīng)該是一種國家主導(dǎo)的民主制度建設(shè)與社會(huì)主義主導(dǎo)的社會(huì)民主培育的雙向互動(dòng)過程。80年代以來,在政府推動(dòng)和廣大農(nóng)民的積極參與下興起的農(nóng)村基層民主建設(shè)——村民自治的建設(shè)與發(fā)展將構(gòu)筑起未來中國民主的微觀社會(huì)基礎(chǔ)。從改革開放20年的民主建設(shè)實(shí)踐來看,在民主政治建設(shè)取得重大成就的同時(shí),也必須看到,由于理論認(rèn)識(shí)上的某些偏頗,至少使民主建設(shè)未能取得預(yù)期的效應(yīng)。為了使中國民主建設(shè)能順利推進(jìn),我們必須反思既有的民主理念,重新考慮實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的方式、途徑和步驟,尤其是當(dāng)代中國民主政治的根基問題。本文認(rèn)為:80年代以來在中國政府的推動(dòng)和廣大農(nóng)民的參與下,中國農(nóng)村的基層民主建設(shè)——村民自治建設(shè)和發(fā)展將構(gòu)筑起社會(huì)主義民主的微觀社會(huì)基礎(chǔ)。
一民主,作為現(xiàn)代國家中預(yù)防和反對(duì)專制的一種普遍國家形式,最初是一個(gè)從對(duì)古希臘各種政體比較而抽象出的概念。古希臘歷史學(xué)家希羅多德首次使用“民主”一詞時(shí),是用來描述古希臘城邦中一種既不同于君主制,也不同于貴族寡頭制的政制形式:即城邦事務(wù)是由公民組成的公民大會(huì)通過直接討論和投票表決方式來做出最終決定。因此,民主從一開始就成為一個(gè)政治概念,“它是一種政府形式,在這種政府形式中,權(quán)力不是屬于某一個(gè),或者某一部分人,而是屬于每一個(gè)人,或者更確切地說,屬于大多數(shù)人”。
頁數(shù):7 字?jǐn)?shù):8057
【摘要】該文認(rèn)為,民主建設(shè)應(yīng)該是一種國家主導(dǎo)的民主制度建設(shè)與社會(huì)主義主導(dǎo)的社會(huì)民主培育的雙向互動(dòng)過程。80年代以來,在政府推動(dòng)和廣大農(nóng)民的積極參與下興起的農(nóng)村基層民主建設(shè)——村民自治的建設(shè)與發(fā)展將構(gòu)筑起未來中國民主的微觀社會(huì)基礎(chǔ)。從改革開放20年的民主建設(shè)實(shí)踐來看,在民主政治建設(shè)取得重大成就的同時(shí),也必須看到,由于理論認(rèn)識(shí)上的某些偏頗,至少使民主建設(shè)未能取得預(yù)期的效應(yīng)。為了使中國民主建設(shè)能順利推進(jìn),我們必須反思既有的民主理念,重新考慮實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的方式、途徑和步驟,尤其是當(dāng)代中國民主政治的根基問題。本文認(rèn)為:80年代以來在中國政府的推動(dòng)和廣大農(nóng)民的參與下,中國農(nóng)村的基層民主建設(shè)——村民自治建設(shè)和發(fā)展將構(gòu)筑起社會(huì)主義民主的微觀社會(huì)基礎(chǔ)。
一民主,作為現(xiàn)代國家中預(yù)防和反對(duì)專制的一種普遍國家形式,最初是一個(gè)從對(duì)古希臘各種政體比較而抽象出的概念。古希臘歷史學(xué)家希羅多德首次使用“民主”一詞時(shí),是用來描述古希臘城邦中一種既不同于君主制,也不同于貴族寡頭制的政制形式:即城邦事務(wù)是由公民組成的公民大會(huì)通過直接討論和投票表決方式來做出最終決定。因此,民主從一開始就成為一個(gè)政治概念,“它是一種政府形式,在這種政府形式中,權(quán)力不是屬于某一個(gè),或者某一部分人,而是屬于每一個(gè)人,或者更確切地說,屬于大多數(shù)人”。
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