現(xiàn)代道地論概要


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現(xiàn)代道地論概要

摘要 在比較世界傳統(tǒng)藥物學(xué)基礎(chǔ)上提出道地藥材思想是中藥學(xué)重大特色之一；在藥材研究思路的現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上提出研究種內(nèi)生物多樣性和品質(zhì)評價極為迫切；通過文獻(xiàn)研究和白芷、丹皮、牛膝、花椒、艾葉及龍骨的實驗研究，提出現(xiàn)代道地論的三個組成部分： 古典的、現(xiàn)代科學(xué)和道地性評價。

主題詞 中藥學(xué) 歷史 中藥產(chǎn)地

道地藥材的學(xué)術(shù)思想是《內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”理論的延伸，動、植、礦物藥材的形成無不依賴于環(huán)境(地質(zhì)背景、土壤、氣候、水文、地貌、植被、生物圈和馴化技術(shù)等)。故唐新修本草》有句至理名言：“離其本土，則質(zhì)詞而效異”?！?〕于是我們不妨把從《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末本草所反復(fù)論述的道地觀〔2〕概括為“無藥相應(yīng)”。通過初步比較民族藥物(Ethnopharmacology)研究，未見于希臘、埃及、印度和墨西哥等國家(地區(qū))的著名傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中，故應(yīng)視為我國本草學(xué)的一大精華，但是如不進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)的研究而使之發(fā)揚光大，就有可能當(dāng)成一種“迷信思想”而加以摒棄。