關(guān)于水權(quán)與水市場(chǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).doc
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關(guān)于水權(quán)與水市場(chǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí),頁(yè)數(shù):4字?jǐn)?shù):3717 摘 要 從水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論以及特點(diǎn)來(lái)分析,建立中國(guó)特色的水權(quán)制度要從摸清水資源家底、分析需求結(jié)構(gòu)、配置初始水權(quán)、建立水權(quán)市場(chǎng)著手?! ∫弧?水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論 水權(quán),也稱為水資源產(chǎn)權(quán),其理論基礎(chǔ)源于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)...
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關(guān)于水權(quán)與水市場(chǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):3717
關(guān)于水權(quán)與水市場(chǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
摘 要 從水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論以及特點(diǎn)來(lái)分析,建立中國(guó)特色的水權(quán)制度要從摸清水資源家底、分析需求結(jié)構(gòu)、配置初始水權(quán)、建立水權(quán)市場(chǎng)著手。
一、 水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論
水權(quán),也稱為水資源產(chǎn)權(quán),其理論基礎(chǔ)源于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論。產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)為人與物之間的某種歸屬關(guān)系,是以所有權(quán)為基礎(chǔ)的一組權(quán)利。產(chǎn)權(quán)具有可分解性,可以分解為所有權(quán)、占有權(quán)、支配權(quán)和使用權(quán)。任何產(chǎn)權(quán)都是排他的,這意味著兩個(gè)人不能同時(shí)擁有控制同一事物的權(quán)利。
經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解決的是由于使用稀缺資源而發(fā)生的利益沖突,西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論主要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)權(quán)的界定和交易。西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論的代表人物是科斯,后來(lái)其理論又由布坎南、舒爾茨等豐富和發(fā)展??扑沟闹饕^點(diǎn)是:(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題不是商品買賣,而是權(quán)力買賣,人們購(gòu)買商品是要享有支配和享受
頁(yè)數(shù):4 字?jǐn)?shù):3717
關(guān)于水權(quán)與水市場(chǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
摘 要 從水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論以及特點(diǎn)來(lái)分析,建立中國(guó)特色的水權(quán)制度要從摸清水資源家底、分析需求結(jié)構(gòu)、配置初始水權(quán)、建立水權(quán)市場(chǎng)著手。
一、 水權(quán)制度的基礎(chǔ)——產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論
水權(quán),也稱為水資源產(chǎn)權(quán),其理論基礎(chǔ)源于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論。產(chǎn)權(quán)表現(xiàn)為人與物之間的某種歸屬關(guān)系,是以所有權(quán)為基礎(chǔ)的一組權(quán)利。產(chǎn)權(quán)具有可分解性,可以分解為所有權(quán)、占有權(quán)、支配權(quán)和使用權(quán)。任何產(chǎn)權(quán)都是排他的,這意味著兩個(gè)人不能同時(shí)擁有控制同一事物的權(quán)利。
經(jīng)濟(jì)學(xué)所要解決的是由于使用稀缺資源而發(fā)生的利益沖突,西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論主要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)權(quán)的界定和交易。西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)理論的代表人物是科斯,后來(lái)其理論又由布坎南、舒爾茨等豐富和發(fā)展??扑沟闹饕^點(diǎn)是:(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題不是商品買賣,而是權(quán)力買賣,人們購(gòu)買商品是要享有支配和享受