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創(chuàng)新精神和人生規(guī)劃

創(chuàng)新精神，顧名思義，就是一種勇于打破常規(guī)，尋找新思路、新做法的開(kāi)拓精神。作為大學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神貫穿于我們?nèi)松氖冀K，影響著我們的人生，只有真正將創(chuàng)新精神內(nèi)化，才能讓我們?cè)谌松胁町惢?jìng)爭(zhēng)，立于不敗之地。我們作為大學(xué)生，燦爛的人生才剛剛開(kāi)始，有必要為自己的人..
創(chuàng)新型人才的能力觀

所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，通常表現(xiàn)出靈活、開(kāi)放、好奇的個(gè)性，具有精力充沛、堅(jiān)持不懈、注意力集中、想像力豐富以及富于冒險(xiǎn)精神等特征。業(yè)務(wù)技能是指通過(guò)長(zhǎng)期的某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。而管理者的管理能力從根本上說(shuō)就是提高組織效率的能力。對(duì)于一個(gè)創(chuàng)新型人才，究竟是其業(yè)..
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論文——江陰創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析

江陰作為蘇南地區(qū)的地理中心地區(qū)，具有以下突出的區(qū)位優(yōu)勢(shì)：1金融支持稅費(fèi)減免江陰對(duì)本市戶籍大中專（技、職院校）畢業(yè)生、退役士兵、殘疾人、登記失業(yè)人員、持《就業(yè)與失業(yè)登記證》就業(yè)困難人員、持《再就業(yè)優(yōu)惠證》人員從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，自首次注冊(cè)登記之日起，3年內(nèi)可按規(guī)定免收屬于登記類、證照類和管理類的各項(xiàng)行..
從菜市場(chǎng)透視飲食與文化

摘要：偏居西北一隅的天水地方菜在中國(guó)飲食文化中雖然略顯寂寞，但這種寂寞卻又像一朵悄然綻放的山野小花，隱隱透出一股它特有的芬芳。天水的面食種類繁多，令人眼花繚亂，打鹵面、刀削面、漿水面、麻食、呱呱、鍋盔、牛肉拉面、油圈…不勝枚舉天水菜的特點(diǎn)是口味濃郁、厚重，這點(diǎn)同樣體現(xiàn)在了天水傳統(tǒng)的扣碗上，其中最..
從不同社會(huì)學(xué)理論視角對(duì)快餐業(yè)的分

功能主義視角：首先，快餐業(yè)作為社會(huì)的，尤其是現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用，其作用反應(yīng)在以下幾方面：1、快餐業(yè)滿足了人們縮短用餐時(shí)間的主觀愿望。快餐業(yè)的發(fā)展使很大一部分生產(chǎn)力從做飯燒水這種低效費(fèi)時(shí)的低端重復(fù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，有利于在其他領(lǐng)域創(chuàng)造更大產(chǎn)值，所以，它的功能首先反應(yīng)在節(jié)約時(shí)..
從“道法自然”看科學(xué)發(fā)展觀

【摘要】提到老子，人們總會(huì)想到道。但是這個(gè)道具體是怎么樣的卻一直是眾說(shuō)紛紜，在《道德經(jīng)》的開(kāi)端，老子就提出了道，可是卻說(shuō)“道可道，非常道”，意思為如果能解釋出來(lái)的“道”就不是真的“道”了，老子的道是朦朧的，也是深刻的。我這次就姑且以今驗(yàn)古，來(lái)試論下老子道中體現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展觀吧�！娟P(guān)鍵詞】老子道科..
人間有味是清歡 ——淺論建窯瓷器和宋代文化審美

宋代是中國(guó)歷史文化空前繁榮的時(shí)期，與之相對(duì)的，在藝術(shù)方面，亦是成就不凡，被西方學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)繪畫(huà)和陶瓷的偉大時(shí)期”。宋代瓷器高卓的工藝技巧，端莊典雅的藝術(shù)造型，以及含蓄雋永、高蹈出塵的審美特點(diǎn)，臻至化境，將瓷器工藝帶入了“黃金時(shí)代”，成為為后人不斷崇尚與模仿、卻始終難以超越的高峰。宋代名窯燦若群..
云淡風(fēng)輕的智慧——讀《老子》有感

《老子》真是一部值得鉆研與品味的書(shū)，因?yàn)樗侨绱说幕逎途睢?八十一章，五千字，也不知窮盡了兩千多年多少人的心血來(lái)研究。魏晉時(shí)期，《老子》《莊子》與《易經(jīng)》被稱為“三玄”，成為了者們同樣高妙莫測(cè)的學(xué)問(wèn)研究的對(duì)象�！独献印芬粫�(shū)之博大精深，也使得千百年來(lái)中外眾多學(xué)者筆耕不輟。中國(guó)兩千五百多年前的智慧..
中國(guó)近現(xiàn)代史讀書(shū)報(bào)告-淺談毛澤東同志的建國(guó)之路和強(qiáng)國(guó)思想

早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就逐步形成了把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的目標(biāo)。在1944年，毛澤東就從保障民族獨(dú)立，免受外敵欺辱的角度，宣告"@@是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的"。在黨的"七大"政治報(bào)告中指出："在新民主主義的政治條件獲得后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地..