城市化進程中農(nóng)村居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變研究(84頁).rar
城市化進程中農(nóng)村居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變研究(84頁),論文摘要本研究考察了自20世紀(jì)90年代以來,尤其是90年代中后期,上海近郊的農(nóng)村地區(qū)在城市化進程中大量涌現(xiàn)的農(nóng)民集中居住區(qū)。從村落到集中居住區(qū),農(nóng)民經(jīng)歷的不僅僅是住所的改變,而是居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變。筆者所擬的“居住形態(tài)”,指的是空間秩序的轉(zhuǎn)變,日常生活的轉(zhuǎn)型,以及觀念世界的變化。筆者考察了農(nóng)民集中居住區(qū)的由來,主要從具體的...
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論文摘要
本研究考察了自20世紀(jì)90年代以來,尤其是90年代中后期,上海近郊的
農(nóng)村地區(qū)在城市化進程中大量涌現(xiàn)的農(nóng)民集中居住區(qū)。從村落到集中居住區(qū),農(nóng)
民經(jīng)歷的不僅僅是住所的改變,而是居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變。筆者所擬的“居住形態(tài)”,
指的是空間秩序的轉(zhuǎn)變,日常生活的轉(zhuǎn)型,以及觀念世界的變化。
筆者考察了農(nóng)民集中居住區(qū)的由來,主要從具體的規(guī)劃、政策上考量,同時
也凸現(xiàn)了我國城市用地結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時代背景。農(nóng)民集中居住區(qū),其生產(chǎn)的邏輯即
把城市郊區(qū)的空間,乃至農(nóng)民的生活納入城市化的框架。作為生活主體的農(nóng)民,
沿襲著村落生活的慣習(xí),直面截然不同的空間秩序,日常生活也需要重新建構(gòu),
繼之而來的,還有觀念世界的變化。這樣的居住空間充滿了設(shè)計感、現(xiàn)代感,卻
恰恰忽視了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)、慣習(xí),對于生活其中的農(nóng)民而言,極少有地方感。
因此,居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變只是為人的城市化提供了物質(zhì)的外殼。故,在規(guī)劃設(shè)計或
生活實踐中,要重視農(nóng)民的參與,唯有他們,才有力量將空間轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤健?br>學(xué)界關(guān)注農(nóng)村研究,大多探討了城市化給農(nóng)村地區(qū)帶來的經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型,
而關(guān)注農(nóng)村生活的研究較少。既有研究中不乏對村落的個案進行微觀剖析,立足
于農(nóng)民、生活的探討卻不多,雖然各研究都會涉及,但輕描帶過的多,生動再現(xiàn)
的少。為了彌補上述不足,本研究嘗試運用人類學(xué)研究最擅長的深度描寫,關(guān)注
農(nóng)民的生活實踐與慣習(xí),強調(diào)主體的參與,以避免郊區(qū)城市化過程中“他者化”
的傾向。
關(guān)鍵詞:城市化農(nóng)民集中居住區(qū)居住形態(tài)
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農(nóng)村地區(qū)在城市化進程中大量涌現(xiàn)的農(nóng)民集中居住區(qū)。從村落到集中居住區(qū),農(nóng)
民經(jīng)歷的不僅僅是住所的改變,而是居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變。筆者所擬的“居住形態(tài)”,
指的是空間秩序的轉(zhuǎn)變,日常生活的轉(zhuǎn)型,以及觀念世界的變化。
筆者考察了農(nóng)民集中居住區(qū)的由來,主要從具體的規(guī)劃、政策上考量,同時
也凸現(xiàn)了我國城市用地結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的時代背景。農(nóng)民集中居住區(qū),其生產(chǎn)的邏輯即
把城市郊區(qū)的空間,乃至農(nóng)民的生活納入城市化的框架。作為生活主體的農(nóng)民,
沿襲著村落生活的慣習(xí),直面截然不同的空間秩序,日常生活也需要重新建構(gòu),
繼之而來的,還有觀念世界的變化。這樣的居住空間充滿了設(shè)計感、現(xiàn)代感,卻
恰恰忽視了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)、慣習(xí),對于生活其中的農(nóng)民而言,極少有地方感。
因此,居住形態(tài)的轉(zhuǎn)變只是為人的城市化提供了物質(zhì)的外殼。故,在規(guī)劃設(shè)計或
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而關(guān)注農(nóng)村生活的研究較少。既有研究中不乏對村落的個案進行微觀剖析,立足
于農(nóng)民、生活的探討卻不多,雖然各研究都會涉及,但輕描帶過的多,生動再現(xiàn)
的少。為了彌補上述不足,本研究嘗試運用人類學(xué)研究最擅長的深度描寫,關(guān)注
農(nóng)民的生活實踐與慣習(xí),強調(diào)主體的參與,以避免郊區(qū)城市化過程中“他者化”
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