論法律職業(yè)共同體自治的條件

全文6000余字 論述翔實(shí)

[內(nèi)容提要]文章論述了共同體自治的普遍特征，在此基礎(chǔ)上，通過對法律職業(yè)共同體自治的一般條件和特殊形態(tài)（或歷史機(jī)遇）的考察，論證了“法律職業(yè)是法治第三種推動力”這一觀點(diǎn)的邏輯可能。（注：“法律職業(yè)是法治的第三種動力”為筆者近年在法律職業(yè)方面研究的一個觀點(diǎn)，將另作文而述之。）文章認(rèn)為，日本的經(jīng)驗(yàn)顯示，在富有科舉考試傳統(tǒng)、重視人的因素的中國，法律職業(yè)作為法治的“第三種推動力”不僅具有可能性，而且也是效益考量的需要。

[關(guān) 鍵 詞]法律職業(yè)共同體/自治/第三種推動力

　　一、共同體與共同體的自治
　?。ㄒ唬┕餐w自治的特征
　　盡管“自治”一詞被頻繁使用，但要給其下一個精確的定義，卻具有一定難度。為了論述方便，本文將在“共同體（community）自治”的涵義范圍內(nèi)使用該詞。（注：在康德看來，自治力量的基礎(chǔ)在于意志。康德把意志定義為“法律概念”而行為的能力。他認(rèn)為，自然中的任何事務(wù)都依據(jù)規(guī)律運(yùn)行。只有理性的動物才具有根據(jù)法律概念行動的能力，也就是依據(jù)原則，譬如具有意志?；蛘哒f，只有人類才能在行動時(shí)依據(jù)他們自覺地記在心上的規(guī)則概念去指導(dǎo)自己的行動。當(dāng)然，康德在論述自治時(shí)，其論述的是個體的政治能力或者意志自由，而不是共同體。參見[德]康德：《道德形而上學(xué)原理》，苗力田譯，上海人民出版社1986年版，第7頁。將康德的意志自由理論引入到法律職業(yè)研究之中的，進(jìn)而對法律職業(yè)共同體的自治進(jìn)行研究的，可參見[美]安索尼？T？克羅曼：《迷失的律師》，周戰(zhàn)超等譯，法律出版社2002年版，第43頁、第93頁。）不難發(fā)現(xiàn)，無論大學(xué)自治、社區(qū)自治、行業(yè)自治，還是民族自治，都具有以下共同的特點(diǎn)：