論“社會發(fā)展規(guī)律”與馬克思主義辨析.doc
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論“社會發(fā)展規(guī)律”與馬克思主義辨析,頁數(shù)4字?jǐn)?shù) 3560內(nèi)容提要:本文全面分析了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致社會主義、共產(chǎn)主義的新觀點。認(rèn)為資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的高級狀態(tài),而奴隸社會、封建社會是人類社會發(fā)展的低級狀態(tài)。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義以前,社會發(fā)展基本由人類社會追求的目標(biāo),即經(jīng)濟(jì)利...
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論“社會發(fā)展規(guī)律”與馬克思主義辨析
頁數(shù) 4 字?jǐn)?shù) 3560
內(nèi)容提要:
本文全面分析了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致社會主義、共產(chǎn)主義的新觀點。認(rèn)為資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的高級狀態(tài),而奴隸社會、封建社會是人類社會發(fā)展的低級狀態(tài)。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義以前,社會發(fā)展基本由人類社會追求的目標(biāo),即經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的統(tǒng)一決定;低級社會的本質(zhì)特征是可利用社會權(quán)力獲得經(jīng)濟(jì)利益,而高級社會的本質(zhì)特征是通過服務(wù)社會獲得經(jīng)濟(jì)利益(基本以個體發(fā)展為標(biāo)志)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的標(biāo)志是人類社會不再以經(jīng)濟(jì)利益與社會利益為基本追求目標(biāo),而以進(jìn)一步實現(xiàn)社會的完善與個體的進(jìn)一步發(fā)展為基本發(fā)展目標(biāo)(基本以社會、個體發(fā)展為標(biāo)志)。以此為基礎(chǔ),進(jìn)行了馬克思主義辨析。
關(guān)鍵詞:商品經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)利益 社會利益 社會發(fā)展規(guī)律 馬克思主義辨析
參考文獻(xiàn)
《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版。
《馬克思恩格斯選集》第2、3卷,人民出版社1972年版。
《馬克思恩格斯全集》第18、23卷,人民出版社1972年版。
朱松山、任容編著《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義》國防大學(xué)出版社,2001年版。
蹇鴻章、魯學(xué)藝《馬克思主義原理綱要》武漢大學(xué)出版社,1988年版。
頁數(shù) 4 字?jǐn)?shù) 3560
內(nèi)容提要:
本文全面分析了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致社會主義、共產(chǎn)主義的新觀點。認(rèn)為資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的高級狀態(tài),而奴隸社會、封建社會是人類社會發(fā)展的低級狀態(tài)。在實現(xiàn)共產(chǎn)主義以前,社會發(fā)展基本由人類社會追求的目標(biāo),即經(jīng)濟(jì)利益與社會利益的統(tǒng)一決定;低級社會的本質(zhì)特征是可利用社會權(quán)力獲得經(jīng)濟(jì)利益,而高級社會的本質(zhì)特征是通過服務(wù)社會獲得經(jīng)濟(jì)利益(基本以個體發(fā)展為標(biāo)志)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的標(biāo)志是人類社會不再以經(jīng)濟(jì)利益與社會利益為基本追求目標(biāo),而以進(jìn)一步實現(xiàn)社會的完善與個體的進(jìn)一步發(fā)展為基本發(fā)展目標(biāo)(基本以社會、個體發(fā)展為標(biāo)志)。以此為基礎(chǔ),進(jìn)行了馬克思主義辨析。
關(guān)鍵詞:商品經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)利益 社會利益 社會發(fā)展規(guī)律 馬克思主義辨析
參考文獻(xiàn)
《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版。
《馬克思恩格斯選集》第2、3卷,人民出版社1972年版。
《馬克思恩格斯全集》第18、23卷,人民出版社1972年版。
朱松山、任容編著《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義》國防大學(xué)出版社,2001年版。
蹇鴻章、魯學(xué)藝《馬克思主義原理綱要》武漢大學(xué)出版社,1988年版。
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