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啟蒙與操縱,頁數(shù) 13 字?jǐn)?shù) 18946 內(nèi)容摘要: 電子時(shí)代的降臨為文化生產(chǎn)開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的歷史階段。一系列電子產(chǎn)品的意義突破了技術(shù)范疇而進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的運(yùn)作。本文試圖從雙重視域分析電子傳播媒介產(chǎn)生的后果:一方面,電子傳播媒介具有強(qiáng)大的啟蒙意義;另一方面,電子傳播媒介又形成了一個(gè)隱蔽的文化權(quán)力中心。本文具體...
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此文檔由會(huì)員 趙亮 發(fā)布
啟蒙與操縱
頁數(shù) 13 字?jǐn)?shù) 18946
內(nèi)容摘要: 電子時(shí)代的降臨為文化生產(chǎn)開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的歷史階段。一系列電子產(chǎn)品的意義突破了技術(shù)范疇而進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的運(yùn)作。本文試圖從雙重視域分析電子傳播媒介產(chǎn)生的后果:一方面,電子傳播媒介具有強(qiáng)大的啟蒙意義;另一方面,電子傳播媒介又形成了一個(gè)隱蔽的文化權(quán)力中心。本文具體地論述了這兩方面的后果如何在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境之中展開和運(yùn)行。
關(guān)鍵詞
啟蒙,操縱
參考文獻(xiàn)
戴錦華《隱形書寫》,江蘇人民出版社1999年版,36至37頁
(8) 喬治•薩杜爾《電影藝術(shù)史》,中國電影出版社1957年版,179頁
(9) 霍克海默、阿多爾諾的《啟蒙辯證法》,重慶出版社1990年版,113頁
(10) 參見安德森《想象的共同體》,《學(xué)術(shù)思想評(píng)論》第五輯,遼寧大學(xué)出版社1999年版,湯林森《文化帝國主義》,第三章
(11) 有關(guān)《急診室的故事》的分析可參見林鶴在《午后的愛情與意識(shí)形態(tài)》之前的譯序
頁數(shù) 13 字?jǐn)?shù) 18946
內(nèi)容摘要: 電子時(shí)代的降臨為文化生產(chǎn)開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的歷史階段。一系列電子產(chǎn)品的意義突破了技術(shù)范疇而進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的運(yùn)作。本文試圖從雙重視域分析電子傳播媒介產(chǎn)生的后果:一方面,電子傳播媒介具有強(qiáng)大的啟蒙意義;另一方面,電子傳播媒介又形成了一個(gè)隱蔽的文化權(quán)力中心。本文具體地論述了這兩方面的后果如何在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境之中展開和運(yùn)行。
關(guān)鍵詞
啟蒙,操縱
參考文獻(xiàn)
戴錦華《隱形書寫》,江蘇人民出版社1999年版,36至37頁
(8) 喬治•薩杜爾《電影藝術(shù)史》,中國電影出版社1957年版,179頁
(9) 霍克海默、阿多爾諾的《啟蒙辯證法》,重慶出版社1990年版,113頁
(10) 參見安德森《想象的共同體》,《學(xué)術(shù)思想評(píng)論》第五輯,遼寧大學(xué)出版社1999年版,湯林森《文化帝國主義》,第三章
(11) 有關(guān)《急診室的故事》的分析可參見林鶴在《午后的愛情與意識(shí)形態(tài)》之前的譯序
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