財(cái)政本質(zhì)與國(guó)有資產(chǎn)管理體制的完善


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[摘　要]從制度變遷的角度看,財(cái)政本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)代表著各利益集團(tuán)的利益格局。主流學(xué)派的“國(guó)家分配論”與當(dāng)前較為流行的“公共財(cái)政論”等觀點(diǎn),是從各自的角度看待國(guó)有資產(chǎn)管理體制問題,理論上講,他們都沒什么不正確。但從整個(gè)社會(huì)占支配地位的利益集團(tuán)(國(guó)家)的角度考察,我們認(rèn)為,至少我國(guó)目前仍應(yīng)堅(jiān)持以“國(guó)家分配論”為指導(dǎo)思想的“一體兩翼”的國(guó)有資產(chǎn)管理模式為主,但不排除一些條件具備的地方實(shí)施“國(guó)資委”模式。時(shí)至今日,財(cái)政理論的主流學(xué)派仍否認(rèn)國(guó)有資本營(yíng)運(yùn)的獨(dú)立性。他們認(rèn)為,國(guó)家財(cái)政既是“管理型”的,又是“經(jīng)營(yíng)型”的,“公共財(cái)政與國(guó)有資產(chǎn)管理這兩方面內(nèi)容,僅是財(cái)政的兩個(gè)組成部分,主體是一個(gè),即‘以國(guó)家為主體’,本質(zhì)是相同的,都反映一定的財(cái)政分配關(guān)系,只是兩者有著不同的活動(dòng)范圍,因而不應(yīng)完全獨(dú)立起來看待,以免割裂財(cái)政的整體性”①。這樣,“財(cái)政與國(guó)有資產(chǎn)管理是整體與局部的關(guān)系,是‘主體’與‘兩翼’的關(guān)系(其中另一翼是稅收),三者構(gòu)成一個(gè)完整的財(cái)政體系”②。本文擬借助于對(duì)財(cái)政本質(zhì)的認(rèn)識(shí),從制度變遷的角度探討國(guó)有資產(chǎn)管理在財(cái)政體系中的定位問題。一、從制度變遷看財(cái)政的本質(zhì)建國(guó)以來,我國(guó)財(cái)政理論在財(cái)政本質(zhì)上的代表性認(rèn)識(shí),最主要的有如下流派:國(guó)家分配論、價(jià)值分配論、國(guó)家資金運(yùn)動(dòng)論、共同需要論、剩余產(chǎn)品分配論和再生產(chǎn)前提論等觀點(diǎn)