對(duì)于發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的幾點(diǎn)看法.doc
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對(duì)于發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的幾點(diǎn)看法,頁(yè)數(shù):3字?jǐn)?shù):2876 (一)要發(fā)展馬克思主義哲學(xué),我以為最重要的還是把視線(xiàn)投向新領(lǐng)域,研究新問(wèn)題。不要以為研究經(jīng)典作家沒(méi)有研究過(guò)的問(wèn)題就是離開(kāi)了馬克思主義。不錯(cuò),經(jīng)典作家論述過(guò)的問(wèn)題我們還有很多并沒(méi)有吃透,有的論述還需要深入發(fā)掘,重新理解,這當(dāng)然是一項(xiàng)重要工作。但是更重要更迫切的還是...
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對(duì)于發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的幾點(diǎn)看法
頁(yè)數(shù):3 字?jǐn)?shù):2876
(一)要發(fā)展馬克思主義哲學(xué),我以為最重要的還是把視線(xiàn)投向新領(lǐng)域,研究新問(wèn)題。不要以為研究經(jīng)典作家沒(méi)有研究過(guò)的問(wèn)題就是離開(kāi)了馬克思主義。不錯(cuò),經(jīng)典作家論述過(guò)的問(wèn)題我們還有很多并沒(méi)有吃透,有的論述還需要深入發(fā)掘,重新理解,這當(dāng)然是一項(xiàng)重要工作。但是更重要更迫切的還是研究經(jīng)典作家沒(méi)有研究或者沒(méi)有深入研究過(guò)的問(wèn)題。在政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,我們常常明確地指出哪些問(wèn)題是經(jīng)典作家沒(méi)有研究過(guò)的,為什么惟獨(dú)在哲學(xué)問(wèn)題上就不可以這樣說(shuō)呢?列寧正因?yàn)檠芯苛笋R克思和恩格斯沒(méi)有研究過(guò)的問(wèn)題,毛澤東正因?yàn)檠芯苛笋R、恩、列沒(méi)有研究
頁(yè)數(shù):3 字?jǐn)?shù):2876
(一)要發(fā)展馬克思主義哲學(xué),我以為最重要的還是把視線(xiàn)投向新領(lǐng)域,研究新問(wèn)題。不要以為研究經(jīng)典作家沒(méi)有研究過(guò)的問(wèn)題就是離開(kāi)了馬克思主義。不錯(cuò),經(jīng)典作家論述過(guò)的問(wèn)題我們還有很多并沒(méi)有吃透,有的論述還需要深入發(fā)掘,重新理解,這當(dāng)然是一項(xiàng)重要工作。但是更重要更迫切的還是研究經(jīng)典作家沒(méi)有研究或者沒(méi)有深入研究過(guò)的問(wèn)題。在政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,我們常常明確地指出哪些問(wèn)題是經(jīng)典作家沒(méi)有研究過(guò)的,為什么惟獨(dú)在哲學(xué)問(wèn)題上就不可以這樣說(shuō)呢?列寧正因?yàn)檠芯苛笋R克思和恩格斯沒(méi)有研究過(guò)的問(wèn)題,毛澤東正因?yàn)檠芯苛笋R、恩、列沒(méi)有研究
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