矛盾與聯(lián)系


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摘要：
哲學(xué)的基本概念之中存在著更為深入的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)其更為細(xì)致的闡述無(wú)異于對(duì)哲學(xué)的更進(jìn)一步的發(fā)展與創(chuàng)新?？此萍兇飧拍畎愕娜说乃季S表述中，有著我們?nèi)祟悅€(gè)體獲取創(chuàng)造的真正動(dòng)力，人如果不是精神、意識(shí)的追逐者，那必然就是為物質(zhì)所滯迷的奴隸，物欲的奴隸。矛盾與聯(lián)系，已不僅是哲學(xué)的命題，而是社會(huì)的意義上的我們?nèi)祟悅€(gè)體心靈進(jìn)化是否深入、先進(jìn)的標(biāo)識(shí)。
關(guān)鍵詞：矛盾，聯(lián)系，哲學(xué)。


聯(lián)系即是矛盾。這是怎樣的哲學(xué)命題，它所引起和代表的最為廣泛的人與自然的頻繁作用形式；人類社會(huì)人與人之間復(fù)雜的共存方式；無(wú)機(jī)世界與有機(jī)世界；人的思維與客觀物質(zhì)世界神秘且豐富的依存關(guān)系似乎變得簡(jiǎn)單起來(lái)。一切都處在有機(jī)聯(lián)系之中，一切都在不停地進(jìn)行著相互作用與影響，從而構(gòu)成統(tǒng)一的彼此貫穿的整體。人與人之間的聯(lián)系不是簡(jiǎn)單抽象意義上的親屬或同事朋友等的關(guān)系，而是更深層的某種必然發(fā)生的頻繁接觸、周期性作用與影響的關(guān)系，以及這種關(guān)系下所形成的整體性存在。父、母、子、女是家庭的構(gòu)合體；同事之間是以單位為連結(jié)點(diǎn)的群體；朋友呢？沒(méi)有語(yǔ)言的交流，思想的融匯，感情的投入是很難走到一起的。所有的人際關(guān)系中都貫穿著必須付之行動(dòng)的成份。關(guān)系或聯(lián)系體現(xiàn)著這種動(dòng)態(tài)的行為過(guò)程。同樣,人與自然的關(guān)系就顯得更為頻繁與緊密了，不僅時(shí)時(shí)刻刻離不開與自然環(huán)境發(fā)生的接觸與作用，人類的起源以及思維運(yùn)動(dòng)的形成都是自然的產(chǎn)物。天地賜予了人所擁有的一切，語(yǔ)言、文字、思維創(chuàng)造都有其必然依托的物質(zhì)載體，以至于活動(dòng)于人內(nèi)心的不斷涌動(dòng)的靈魂又何曾不是微觀世界的電磁引力在激活著人體器官所發(fā)出的種種慨嘆呢？