論以人為本與強(qiáng)化司法制度的辯證關(guān)系.doc
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論以人為本與強(qiáng)化司法制度的辯證關(guān)系,本文共7頁8754字摘要:司法的目標(biāo)是和平、和諧、公平與正義,而實(shí)現(xiàn)的手段卻是斗爭,是司法的公信力與拘束力。司法的生命是以人為本的,即國民的、國家權(quán)力的、階級的、個人的人本關(guān)懷。而司法之公信力和拘束力是司法權(quán)威獲得普遍服從的兩大資源,失去了這兩大資源,也就等于失去了法精神,失去了法精神...
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論以人為本與強(qiáng)化司法制度的辯證關(guān)系
本文共7頁 8754字
摘 要:司法的目標(biāo)是和平、和諧、公平與正義,而實(shí)現(xiàn)的手段卻是斗爭,是司法的公信力與拘束力。司法的生命是以人為本的,即國民的、國家權(quán)力的、階級的、個人的人本關(guān)懷。而司法之公信力和拘束力是司法權(quán)威獲得普遍服從的兩大資源,失去了這兩大資源,也就等于失去了法精神,失去了法精神也就意味著失去了整個社會人本關(guān)懷與法道德和諧的基礎(chǔ),故司法精神的人本關(guān)懷便是司法權(quán)威的核心要素之所在。
關(guān)鍵詞:司法; 司法公信力; 司法拘束力; 以人為本
目錄
一、 以人為本是司法精神的生命
二、 以人為本是司法本身的義務(wù)
三、 以人為本是司法對社會的義務(wù)
四、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
[1] 尹晉華.法律的真諦[M].北京:中國人民檢察出版社,2006.
[2] 亞里士多德.政治學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1981.
[3] 高志明.法律與權(quán)力[M].北京:中國社會出版社,2004.
[4] 馬科斯•韋伯.經(jīng)濟(jì)與社會[M].北京:商務(wù)印書館,1997.
本文共7頁 8754字
摘 要:司法的目標(biāo)是和平、和諧、公平與正義,而實(shí)現(xiàn)的手段卻是斗爭,是司法的公信力與拘束力。司法的生命是以人為本的,即國民的、國家權(quán)力的、階級的、個人的人本關(guān)懷。而司法之公信力和拘束力是司法權(quán)威獲得普遍服從的兩大資源,失去了這兩大資源,也就等于失去了法精神,失去了法精神也就意味著失去了整個社會人本關(guān)懷與法道德和諧的基礎(chǔ),故司法精神的人本關(guān)懷便是司法權(quán)威的核心要素之所在。
關(guān)鍵詞:司法; 司法公信力; 司法拘束力; 以人為本
目錄
一、 以人為本是司法精神的生命
二、 以人為本是司法本身的義務(wù)
三、 以人為本是司法對社會的義務(wù)
四、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
[1] 尹晉華.法律的真諦[M].北京:中國人民檢察出版社,2006.
[2] 亞里士多德.政治學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,1981.
[3] 高志明.法律與權(quán)力[M].北京:中國社會出版社,2004.
[4] 馬科斯•韋伯.經(jīng)濟(jì)與社會[M].北京:商務(wù)印書館,1997.
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