《西游記》的流氓無賴意識(shí)


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《西游記》的流氓無賴意識(shí)
多年來不斷地品味著《西游記》， 認(rèn)為它揭示了中國人的思想和性格的某些要素，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深入的思考，探究出這部巨著的核心思想來，尤其重要的是找出包含主題意蘊(yùn)在內(nèi)的作者吳承恩的主導(dǎo)思想以及心態(tài)意識(shí)。本文力爭寫出筆者更深入更逼近的認(rèn)識(shí)：《西游記》的主導(dǎo)思想－－更為準(zhǔn)確的說法是創(chuàng)作意識(shí)或者心態(tài)，是中國人特有的流氓無賴意識(shí)。而孫悟空則是一個(gè)典型形象--中國人爭取個(gè)性自由的、野性未泯的、不規(guī)范、不科學(xué)、無明晰目標(biāo)的流氓無賴意識(shí)所主導(dǎo)的象征形象。 這里還需要分辨一下主導(dǎo)思想和主題思想。在筆者看來，《西游記》的主題意蘊(yùn)是:追求超越、自由、自尊的人生大道及不能實(shí)現(xiàn)這種追求的迷惘。這種主題意蘊(yùn)是作者主導(dǎo)思想在作品中的表現(xiàn)，但這一表現(xiàn)與主導(dǎo)思想比較起來就單純得多。主導(dǎo)思想可以說就是作者的世界觀及其表現(xiàn)在作品中的包含主題意蘊(yùn)在內(nèi)的思想意識(shí)。
四大古典文學(xué)名著的主導(dǎo)思想和主題意蘊(yùn)的比較必然的做法是首先要作幾部古典名著的主導(dǎo)思想和主題意蘊(yùn)的比較。依筆者淺見，《紅樓夢》的主導(dǎo)思想是啟蒙的個(gè)人自由主義，而其主題意蘊(yùn)則是在混沌生活中極力追求真善美的人生境界以及這種追求不可能達(dá)到的悲愴和幻滅?！都t樓夢》的這一思想核心達(dá)到了中國古代文學(xué)史上最高峰的思想認(rèn)識(shí)水平，建立在對(duì)寫作當(dāng)時(shí)所有社會(huì)思想進(jìn)行深刻總結(jié)批判的基礎(chǔ)之上，是中國文學(xué)史上從未出現(xiàn)過的新思想的結(jié)晶。從書中可以看出，在中國思想史上最為重要的三大家道、儒、佛的思想，作者都有深刻的認(rèn)識(shí)，采擷了其中的精華。至于其它一些思想文化知識(shí)，更有不同程度的吸收，說明了作者文化根底的渾厚廣博。然而，從這一思想核心自身來看，它的新穎進(jìn)步卻又是前所未有的。它不但是人們常說的資本主義萌芽思想，而且可以說是人類自古就有并且只有人類才有的對(duì)于自由的超越性追求意識(shí)的突出表現(xiàn)。這在今天也是有意義的，符合人類整體進(jìn)步的思想主流。《紅樓夢》的主導(dǎo)思想可以稱為"人學(xué)"。《三國演義》