組織重構(gòu):鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)??.doc
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組織重構(gòu):鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)??,頁數(shù):10字數(shù):7923內(nèi)容提要:經(jīng)歷了革命后國家與社會一體化下的人民公社體制,到改革后多種組織體制并存的局面,鄉(xiāng)村社會組織體制的重構(gòu)日益顯示出對推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的意義。這是基層社會對超大社會管理能力和單一制國家整合能力的挑戰(zhàn)。本文在分析了改革...
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組織重構(gòu):鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)??
頁數(shù):10 字數(shù):7923
組織重構(gòu):鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)??
內(nèi)容提要:經(jīng)歷了革命后國家與社會一體化下的人民公社體制,到改革后多種組織體制并存的局面,鄉(xiāng)村社會組織體制的重構(gòu)日益顯示出對推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的意義。這是基層社會對超大社會管理能力和單一制國家整合能力的挑戰(zhàn)。本文在分析了改革后鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的組織形式的基礎(chǔ)上,提出從認識論的角度理清現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系、國家與社會的關(guān)系是組織重構(gòu)的前提。文章最后指出,打破畫家與社會的一體化人組織體制上培育基層社會的社會自主性和維護國家的政治一體化,拋棄現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對立論從組織體制上保持基層社會的發(fā)展持續(xù)性和鞏固國家的政治合法性。?關(guān)鍵詞:組織重構(gòu) 鄉(xiāng)村現(xiàn)代化?〖HT4F〗中國社會是在與西方社會截然不同的歷史路徑中發(fā)展的,它不可能完成象西方社會那樣由一個鄉(xiāng)村社會向工業(yè)社會的自然轉(zhuǎn)型,而是走一條所謂的:“規(guī)劃的社會變遷”的道路。這就要求以政治發(fā)展來失去社會發(fā)展,也就是說,政府要在鄉(xiāng)村發(fā)展中扮演主導(dǎo)角色,而組織是政府推動鄉(xiāng)村發(fā)展中的體制性力量。鄉(xiāng)村社會經(jīng)歷了一個從革命后到改革后組織變遷的歷史過程,從組織重構(gòu)是推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。?革命后,中國社會在社會主義的國家形態(tài)下繼續(xù)推進現(xiàn)代化進程。正如吉登斯所言:“所有的國家在進行思維控制時,都用不同的方式去發(fā)明歷史,因為對過去的解釋提供了對未來的預(yù)言。”??〔1〕?基于對鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)組織力量的體認和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的要求,政府以一種前所未有的方式滲入和控制基層社會各個領(lǐng)域,把家庭及其所營造的傳統(tǒng)文化視為推動社會主義現(xiàn)代化的障礙,重新組織了基層社會。因此,鄉(xiāng)村社會的轉(zhuǎn)型是在打破傳統(tǒng)組織力量,建構(gòu)一種社會主義權(quán)力結(jié)構(gòu)中進行的。實踐亦以證明,政府的無限擴張,最終只能是政府質(zhì)量的貧困化,政府也就無力推進鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會向工業(yè)社會的過渡。重要的是,改革后鄉(xiāng)村社會非正式組織力量復(fù)興要求正確認識傳統(tǒng)力量和現(xiàn)代組織的關(guān)系,國家力量與社會力量的關(guān)
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組織重構(gòu):鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的社會基礎(chǔ)??
內(nèi)容提要:經(jīng)歷了革命后國家與社會一體化下的人民公社體制,到改革后多種組織體制并存的局面,鄉(xiāng)村社會組織體制的重構(gòu)日益顯示出對推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的意義。這是基層社會對超大社會管理能力和單一制國家整合能力的挑戰(zhàn)。本文在分析了改革后鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的組織形式的基礎(chǔ)上,提出從認識論的角度理清現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系、國家與社會的關(guān)系是組織重構(gòu)的前提。文章最后指出,打破畫家與社會的一體化人組織體制上培育基層社會的社會自主性和維護國家的政治一體化,拋棄現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對立論從組織體制上保持基層社會的發(fā)展持續(xù)性和鞏固國家的政治合法性。?關(guān)鍵詞:組織重構(gòu) 鄉(xiāng)村現(xiàn)代化?〖HT4F〗中國社會是在與西方社會截然不同的歷史路徑中發(fā)展的,它不可能完成象西方社會那樣由一個鄉(xiāng)村社會向工業(yè)社會的自然轉(zhuǎn)型,而是走一條所謂的:“規(guī)劃的社會變遷”的道路。這就要求以政治發(fā)展來失去社會發(fā)展,也就是說,政府要在鄉(xiāng)村發(fā)展中扮演主導(dǎo)角色,而組織是政府推動鄉(xiāng)村發(fā)展中的體制性力量。鄉(xiāng)村社會經(jīng)歷了一個從革命后到改革后組織變遷的歷史過程,從組織重構(gòu)是推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。?革命后,中國社會在社會主義的國家形態(tài)下繼續(xù)推進現(xiàn)代化進程。正如吉登斯所言:“所有的國家在進行思維控制時,都用不同的方式去發(fā)明歷史,因為對過去的解釋提供了對未來的預(yù)言。”??〔1〕?基于對鄉(xiāng)村社會傳統(tǒng)組織力量的體認和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的要求,政府以一種前所未有的方式滲入和控制基層社會各個領(lǐng)域,把家庭及其所營造的傳統(tǒng)文化視為推動社會主義現(xiàn)代化的障礙,重新組織了基層社會。因此,鄉(xiāng)村社會的轉(zhuǎn)型是在打破傳統(tǒng)組織力量,建構(gòu)一種社會主義權(quán)力結(jié)構(gòu)中進行的。實踐亦以證明,政府的無限擴張,最終只能是政府質(zhì)量的貧困化,政府也就無力推進鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會向工業(yè)社會的過渡。重要的是,改革后鄉(xiāng)村社會非正式組織力量復(fù)興要求正確認識傳統(tǒng)力量和現(xiàn)代組織的關(guān)系,國家力量與社會力量的關(guān)